什麽是「道」？天下人津津樂道，卻無法描述、難以言喻。禪宗的大師們說「 言語道斷 」，嘴巴一說出來，就不是那個「道」了。儒家的大師們說「 真是與物無對 」，什麽東西都不能代表它。那道家怎麽說的？我們現在從道家的角度來說「道」，看看老子在【道德經】中怎麽說的？
【道德經】第二十一章說：「 孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。 」在與孔子問禮時，他說：「 天地無人推而自行；日月無人燃而自明；星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生。此乃自然之道也，何勞人為乎？ 」。
老子說，天地萬物的運作、發展的形態和功用，都是依循「道」而決定的。「道」的狀態恍恍惚惚，似有似無，似無非無，即有即無，非有非無，在混沌狀態中孕育了萬事萬物，也就是 有物混成，先天地生，道生一、一生二、二生三、三生萬物 。「道」類似乎粘稠的模糊狀物，一切都在它之中產生，由於 黑與白 的基本特性，合起來顏色為灰色，外加「道」的 豐盈 特質，或許「道」為「 銀灰色 」。
地球無人推就自轉，繞著太陽公轉、太陽帶著太陽系向前奔跑；太陽和月亮不需要人點燃就自己照耀；星星不需要人排列，就在自己的位置和軌域；動物不需要人創造，就繁衍生生不息。這些都是「道」的自行運作，不需要人去做什麽，一切「道」在掌管。什麽是「道」？老子還說：「道可道，非常道，」一旦說出來的道，就不是真正的道了。因為道是無限的、無法描述的，說出來的東西就有限。
或許說，「道」進入了一只鳥，成為了它的自性，決定了它如何飛行？長成什麽樣子？能活多久？「道」進入了一棵樹，成為了它的自性，決定它能長多高？長成什麽樣子？能結出什麽樣的果子？「道」進入了一個人，成為了他的自性，決定了他長什麽樣子？有什麽性格？能長多高？過怎樣的生活等等。
這個「道」無形無相，無所不包，無法定義，卻掌管著一切，它是臨在於一切的自性。一旦進入萬事萬物之中，就從無限變成了有限，那麽單一的存在自性不能代表它，因為它是全部，終極的創造者。所以說，「道」可道，非常道！感謝您的觀看！我們下次見！
