一直認為，美洲印第安人來自華夏。最近又發現，印第安人文化與羌人文化十分相似，一些圖騰完全相同，觀點又添新證據。
上圖是墨西哥人類博物館瑪雅文明的雕刻，衣服很簡單，但是帽子很豪華、誇張，顯然不是平時穿的，而是盛大活動的穿戴。這種特定的表演形式，說明是一種宗教活動。
這種情景同樣見於羌人祭司釋比的祭祀活動中。
這是兩個釋比對舞，場面跟瑪雅相同，有點類似於兩人鬥舞。註意看，兩地都有同樣的皮鼓、手裏拿著一樣的銅鈴，甚至於帽子上的裝飾十分相似。
釋比為何用一面鼓，羌族傳說中天神木比塔從凡間歸來的女兒口中得知凡間仍有不少傷風化的習俗和危害人畜的鬼怪，便派天神木拉下界政治。木拉因勞累睡過了頭，致使兩面鼓的一面受損，只有一面可用。反映了羌人對神的崇拜和對安寧生活的渴盼。羌年祭祀活動中，釋比最重要的兩件法器就是猴皮帽和發印 ，猴皮帽是釋比敬神，還願，鎮妖驅邪時專門戴的一種法帽。皮鼓和獸帽是很特殊的道具，顯示特殊的文化。
釋比胸前同樣掛著飾品，形狀盡管跟瑪雅不同，但是同樣屬於道具。同樣的道具，同樣的表演，有穿越之感，很難說成巧合，只能說這種祭神活動來自共同的宗教，瑪雅雕刻記錄羌人祭祀情景
瑪雅人物胸前的飾品跟良渚豬鳥玉器結構上是相同的，外形呈山字形，中間為鳥，兩邊是動物頭部，兩只眼睛十分明顯，讓人有似曾相識的感覺。作為宗教的道具並非隨意，而根據某種意義進行制作，兩種動物聯為一體的藝術構造，表明它們屬於同一文化。考古沒有出土良渚豬鳥玉器佩戴的樣子，瑪雅雕刻讓我們看到使用的真實樣子，原來是掛在胸前祭神表演用的。
當然，光是文物還不具有充分的說服力，共同的文化符號才是最有力的證據。
瑪雅文明果然不讓人失望。
上圖中，瑪雅祭司都戴著獸頭帽子。
獸頭帽子是釋比的必備道具，而且帽子上還要插上不少誇張的裝飾，跟瑪雅帽子完全一樣。
上圖為瑪雅太陽歷圓盤，盤上的羊頭十分突出，這是很明顯的羊崇拜文化圖案。
羌族恰好崇拜羊，羊頭圖案到處可見，是羊崇拜文化的民族。
羊角正面兩橫，兩地的羊圖案可以說完全一樣。
實際上，兩者文化相似之處很多，比如羌人有著名的石頭雕樓，瑪雅的石頭金字塔非常突出，對石頭的加工利用技術技高一籌。
瑪雅文化跟羌文化如此相似，只有一個解釋，羌人的祖先一部份遷徙到美洲。
