金庸筆下的江湖，男主心中有道義，女主聰明又善良。所以金庸被譽為「儒俠」。
但金庸也有下黑筆的時候，比如【神雕俠侶】中的那個壞了小龍女名聲的全真道士尹誌平。
但是自張紀中版【神雕俠侶】開始，劇中就再未見尹誌平這個名字，而原人物情節則以甄誌丙這個名字代替，於正版的【神雕俠侶】亦是如此。
對此，當時張紀中解釋道，甄誌丙就是原著裏的全真教道士尹誌平，改名是金庸先生特別向他提出的。
因為在歷史上確有尹誌平其人，而且據查證還是一位德高望重的道士，但是，在武俠小說中，尹誌平並非正面人物。 為避免對古人產生不好的影響，於是金庸要求在新版【神雕俠侶】中將尹誌平改名為甄誌丙。
尹誌平是金末及元代著名全真道士。 字大和，山東萊州人，初以馬丹陽為師，被其父迫令返家，復往武官靈虛觀，投劉處玄門下。
明昌年間，又受教於丘處機、王處一、郝大通三位宗師，故其先後以全真五子為師。
興定四年，丘處機偕18名高徒萬裏西行，尹誌平居其一。由雪山返燕京後，丘處機住長春宮，尹誌平隱居德興龍陽觀，丘處機賜其號為清和子。丘處機去世後，繼為全真道掌教，居長春宮。
尹誌平不僅是一個聲名顯赫的道士，還是一個很厲害的詩人，著有【葆光集】三卷。
接過丘處機的衣缽後，全真道教在尹誌平的治下興盛一時， 元代大詩人元好問撰寫的【清真觀記】，就鼎力稱贊過：黃冠之人，十分天下之二，聲焰隆盛，鼓動海嶽。
【南昌觀碑】也有記載：長春真人應召之後，大闡門庭，室中之席不虛，戶外之屨常滿。及嗣教清和真人（尹誌平）作大宗師，寵膺上命，簪裳接跡，宮觀相望，雖遐方遠裔，深山大澤，皆有其人。
由此可見，尹誌平在當時是很受推崇的，83歲仙逝後特旨賜「清和演道玄德真人」號，又賜金冠法服。
1、【西江月】
尹誌平 〔元代〕
窗外橫山入畫，門前流水堪聽。
洞天幽處少人行。不是塵寰路徑。
占得靜中風月，卻回鬧裏人情。
湛然六識自安寧。一任閑歌閑詠。
2、【西江月】
尹誌平 〔元代〕
莫羨喧嘩京市，休辭淡薄山家。
猿啼鶴唳興還加。心地清涼無價。
夜伴清風皓月，曉觀綠檜雲霞。
蓬頭丫髻做生涯。堪向幽屏圖畫。
3、【西江月】
尹誌平 〔元代〕
我愛西巖氣勢，連山帶土豐肥。
青松綠柳嫩依依。更有名花異卉。
春水涓涓聲細，秋陽燁燁光輝。
此中不用上天梯。便是仙家景致
4、【西江月 入西山路】
尹誌平 〔元代〕
石徑雲梯路險，攀蘿攬葛難行。
洞天深處水山明。遠卻塵寰視聽。
土洞安眠穩坐，松巖耳靜心清。
不須更羨許由名。便是超凡入聖。
5、【臨江仙】
尹誌平 〔元代〕
自對千差無可取，心閑一境堪憑。
真常不昧谷神清。群魔從此滅，一點自圓成。
物外清吟唯獨樂，人間寵辱何驚。
勸君速悟問前程。要求真實相，休論假聰明。
6、【西江月】
尹誌平 〔元代〕
我愛西巖秀麗，仙園地發三陽。
山形曲屈臥龍岡。只此人間天上。
雲舍茅庵掩映，仙花異果馨香。
市朝客到見清涼。舉手應須瞻仰。
7、【巫山一段雲】
尹誌平 〔元代〕
溪水迎霜冷，山花帶露鮮。
良朋共賞玉蟾圓。高會興無邊。
長記西湖萬裏。素魄澄澄一體。
今宵相隔正三年。渾似夢遊仙。
8、【西江月 秋陽觀作】
尹誌平 〔元代〕
我愛秋陽地僻，松巖來往人稀。
不勞打坐自忘機。兀兀陶陶似醉。
坐上有山有水，心間無是無非。
朝朝常見白雲飛。可以留連適意。
9、【如夢令】
尹誌平 〔元代〕
春日龍陽春睡，悟得春光真意。
紅日正三竿，卻被春風驚起。
驚起，驚起，萬事一場春寐。
10、【西江月】
尹誌平 〔元代〕
天上仙無懵懂，人間性有頑愚。
門中有幸看經書。性性堂堂開悟。
達理真明妙有，觀空體合虛無。
慧通靈寶證元初。誰解無文不度。
