老祖宗忠告：「寧可借屋停喪，切莫借屋留雙」為何不能「留雙」？
比較經典的有「不經冬寒不知春暖」，沒有經歷過困難不知道幸福生活來之不易，很多老年人都節儉淳樸，可能年輕人襪子破了一個小洞或者單純不喜歡就將其扔掉，老年人卻縫縫補補又三年。
在他們眼中這是浪費行為，只要能繼續用就不需要換新，因為不少老年人都是從艱苦年代走過來的。
袁隆平沒有發明雜交水稻之前百姓經常食不果腹，發生水浸災害或者蝗蟲不少人都流離失所，溫飽都成問題，甚至有人吃樹皮、觀音土。
饑餓一度成為世界性難題，是雜交水稻解決了這一問題，使得中國人能吃飽並且將技術分享給全世界。
近些年以來才開始飛速發展衣食無憂，所以老年人更加珍惜現在來之不不易的生活，更能體會到「不經冬寒不知春暖」。
祖輩不僅將生活智慧編成俗語，還會告誡人們不要做某些事情，比如「寧可借屋停喪，切莫借屋留雙」。
人有旦夕禍福生老病死，相傳去世之後會以鬼魂形態存在，喪葬文化由來已久，涉及到信仰、心理等領域，還衍生出臨終關懷、祭祀文化等其他活動，
傳統喪葬文化非常講究，生命垂危之際就要穿好衣服，經過一系列操作將其放入棺材，也叫靈柩，一般來說需要有個「停喪」的時間，棺材也有「升官發財」之意，停在院子裏寓意著活著的家族興盛繁榮。
中國人對此有講究，在古人眼中「留棺」就是留住財運和官運，而且去世的祖輩會保佑自己，故而有人願意將自己屋子用來停喪。
「留雙」顧名思義就是留情侶或者夫妻在家過夜，封建思想裏認為人這一生的氣運和家族運勢都是固定的。
若是夫妻在家中過夜可能會懷孕，喜獲貴子那就是帶走了自己家運氣，所以對此有忌諱。
運氣均等遵從能量守恒定律，誰都不希望自己家的運氣減少故而不希望「留雙」。
就連古代回門都有此說法，「進門與妻不同床，出門不拜丈家墳」就是說女婿女兒在回門的時候也不允許同床，嫁出去的女兒潑出去的水，古人認為結婚女兒是別人家的人。
若是和女婿在娘家同床懷孕了就會帶走自己家的好運，另一個說法是女兒和母親一起睡，嶽父和女婿晚上可以聊天，了解婚後生活狀況，孩子是否幸福。
若是遇到困難或者難以解決的問題，作為長輩和過來人也可以提供相應幫助。不過「不留雙同床」的說法確實存在。
借屋停喪是做好事去世之人會保佑自己，而將好運分給他人誰都是不願意的。不過用現代眼光來看，這並無科學道理，而且年輕人朋友多，情侶夫妻來家裏住也沒有什麽，自己不努力奮鬥就算不「留雙」也不會積累財富。
