1943年，老舍的夫人胡絜青攜子女逃離北平，赴重慶與丈夫團聚。
當時，家和親友還在北平的朋友，不斷來向胡絜青打聽有關北平的情況。
親歷侵略者的奴役和蹂躪，胡絜青將北平的慘狀和盤托出。
老舍吸著煙，一遍遍聽著，沈思著。
最終，經過一年的構思，四年的創作，老舍完成長篇小說【四世同堂】。
小說以淪陷的北平城為背景，聚焦小羊圈胡同裏六個院落的十幾戶人家。
賣國求榮的冠家，守舊本分的祁家，一心救國的錢家……
這些家庭構建成一個微型社會，折射出光怪陸離的眾生相：貪生的麻木不仁，重孝的拼命抗爭，大義的渡己渡人。
戰爭的摧殘，本能的撕扯，揭開血淋淋的人性真相。
讀懂【四世同堂】，你會看清人生的三重境界：
弱者相食、凡者自救、強者渡人。
弱者相食，自取滅亡
「七七事變」爆發，北平城淪陷，民眾陷入恐慌。
小羊圈胡同裏家家戶戶預備了糧食，守好了街門。
只有三號院的冠曉荷、大赤包夫妻倆異常興奮。
他們四處奔走，各處運作，希望能巴結上日本人，從此高升。
為向日本人邀功，冠曉荷告發無辜的鄰居錢默吟，害得錢先生被抄家入獄、家破人亡。
主動要求當上裏長，卻借著收鐵的機會搜刮四鄰，從中賺取差價。
日本鄰居面前他是狗，點頭哈腰，諾諾連聲，唯恐奴隸做得不恭順。
車夫小崔面前，他搖身成狼，稍不如意就惡語相向，拳打腳踢。
和他狼狽為奸的大赤包，為了當所長，拿親女兒當籌碼，逼女兒出賣色相討好高官。
當上了所長，立馬向最孱弱的婦女下手，榨幹她們的錢財，再向窮人放高利貸。
嫉妒冠曉荷寵愛尤桐芳，她處處刁難，一心想把尤桐芳趕出家門。
得知尤桐芳為炸日本人而犧牲，她竟踏實下來:「就當被城外野狗叼了去！」
夫妻二人見風使舵，位高權重的，便親熱討好；礙眼擋路的，就清理掃除。
殊不知，對別人所有的刁難，都會回到自己身上。
戲院被炸，大赤包被捕入獄，控訴她的狀子像雪片般飛來，受過她刁難的，覬覦她權財的，一窩蜂過來拉踩她。
被囚禁數十天，大赤包絕望發瘋，慘死獄中。
失去庇護，又被抄家，冠曉荷如同喪家之犬，落得個染病被日本人活埋的下場。
恃強淩弱、拜高踩低，冠曉荷夫妻倆一手導演了自己的悲劇。
生活中，這種弱者相食的現象比比皆是。
工作中出現紕漏被領導批評，轉頭就把公司保潔劈頭蓋臉一頓罵；
在同事那兒受到排擠，回到家就把怨氣一股腦撒在老婆孩子身上；
出門被強勢的人為難，無緣由就把外賣小哥、保安大叔一通投訴。
魯迅先生曾在【華蓋集】中一針見血地諷刺：
底層的人們，也會互相傷害的。他們是羊，同時也是兇獸；但遇見比他更兇的兇獸時便現羊樣，遇見比他更弱的羊時便現兇獸樣。
強權面前，他們卑躬屈膝；弱者面前，他們拔刀相向。
他們卑劣又無能，越是無能，就越喜歡欺負弱小，以彰顯自己的優越。
人性最大的悲哀，就是弱者相食。
我狼狽不堪，你就不能光鮮靚麗；我水深火熱，你就不能樂業安居。
於是，互相為難，互相拆台，誰都無法變好。
身處弱勢不可怕，可怕的是用「互食互害」的弱者思維畫地為牢，囚禁了自己，也傷害了他人。
凡者自救，絕處逢生
祁家老大瑞宣是最先覺醒的知識分子，他深知反抗才是日寇侵略下國人唯一的出路。
但忠孝不能兩全，他很想舍身赴國難，可頂梁柱的身份又將他困於小小的四合院裏動彈不得。
他只好支持胞弟出城抗戰，為國效力。自己則頂著亡國奴的屈辱，留在北平，照顧一家老小。
他背負順民的枷鎖繼續當教員，以獲得每月固定的課時費；俯身求人在殖民政府謀得職位，以保障全家溫飽。
親朋接連離世，自己無端被捕，全家忍饑挨餓，日寇統治下，瑞宣艱難地生活。
但他仍一面顧全家人的安危，一面踐行自己的理想。
不願為日本人賣命，瑞宣拒絕了更高的職位，哪怕優渥的待遇能讓一家人生活得更好。
鄰居錢家蒙難，他四處奔走，解救錢先生，安葬錢太太，絲毫不怕受牽連。
和漢奸斡旋，勸身邊的人去抗戰，向學生宣傳愛國思想，幫組織秘密傳遞訊息。
多少次瑞宣為忠孝不能兩全仿徨，國家步步淪陷失意，但他從來沒有丟下家庭的擔子，肩負的理想，而是一個人苦苦堅持。
熬到最後，終於等來了日本人投降。
季羨林先生曾說：
「人間萬千光景，苦樂喜憂，跌撞起伏，除了自渡，其他人愛莫能助。」
身處困境，誰都想有貴人提攜，能人相助。但人生實苦，唯有自救才能掙脫命運的桎梏。
想起電影【肖申克的救贖】中主人公安迪。
他被誣陷入獄，並判終身監禁。面對如此不公，他始終堅持救贖自己。
獄中，他幫獄警逃稅，贏得在圖書館工作的機會，花了整整19年挖出逃生通道。
還利用典獄長，為自己創造了新身份，重獲自由後，在小島安穩度過余生。
我們每個人都會經歷異常艱難的時光，身處其中，備受煎熬，甚至咬牙堅持了很久，還是尋不到出路。
但要相信，水到絕境是飛瀑，人到絕境是重生。
工作不好找，提升技能，最佳化簡歷，完善自己再出發；
學習壓力大，適當放松，調整情緒，堅定目標再繼續；
感情不順遂，耐心溝通，找出問題，並肩攜手再同行。
自渡者，天渡之。只要生機不滅，終會擡頭有光，只要咬牙挺住，終會豁然開朗。
強者渡人，成己達人
一號院的錢默吟先生是一位詩人，戰爭爆發前，整日澆花看書，吟詩作畫，鮮少與外界來往。
戰爭爆發後，心系國家，化身勇士，奔走於人群之間。
他鼓勵兒子去抗戰，聽說兒子架著汽車和三十多名鬼子墜下山崖同歸於盡，他沒有悲傷，而是為兒子的捐軀赴死感到驕傲。
因為兒子的死，自己也受牽連被捕，但毫無恐懼和不安。
僥幸從日軍暴行下撿回一條命，便徹底走上了抗日的征程。
他四處奔走，勸導有血性的人逃出城，加入全國抗日的大組織；
在戲院扔下炸彈，炸死不少日本人；
解救困頓中的瑞宣，鼓勵瑞宣感化更多人加入愛國隊伍。
把冠曉荷的女兒高第吸納進組織，讓高第在城中傳遞訊息。
錢先生用堅韌的雙腳，更用不屈的思想成就了自己，也感化了一個又一個中國人。
【論語】有言:「己欲立而立人，己欲達而達人。」
如果說自渡是本事，那渡人就是格局。
這種格局是自己經歷過艱難以後，更能理解別人的不易，向他人施以援手。
成就自己，更成全他人。
就像同住小羊圈胡同的李四爺，本是最底層的腳夫，靠幫人搬家糊口。
但胡同裏任何人遭難，他總是沖在最前頭。
車夫小崔一家吃不上飯，他送上兩斤雜合面；
錢家大少爺、太太接連離世，他主持大局，妥善安葬；
鄰居程長順誤入歧途，給日本人縫軍大衣，他悉心教導，勸其奉還。
快餓死的小孩偷吃了日軍用來糊窗的糨糊，他誓死維護，最終死在日軍腳下。
日寇奴役下，李四爺的義舉溫暖了很多人。
生活中，也有許多像錢先生、李四爺一樣的人。
受過惡者排擠欺淩，面對孤立無援的同窗，主動釋放溫暖與陪伴；
遭過領導無端刁難，面對手足無措的同事，欣然給予提醒與幫助；
走過彎路撞過南墻，面對虛心討教的晚輩，將成長經驗傾囊相授。
自己淋過雨，更願為別人撐把傘；救贖他人的同時，也是對自己的成全。
往後余生，努力做個強者，眼裏有他人，心中有善念，不冷眼旁觀，不刻薄待人，主動施予，載人一段，渡人一程。
寫在最後
巴爾錫克曾說：「世上的事情，永遠不是絕對的，結果完全因人而異。」
不同的人選擇不同的路，走向了全然不同的人生。
弱者互食，是淺薄，害了自己誤了他人；
凡者自救，是本事，依靠自己成就自己；
強者渡人，是格局，行有余力救贖他人。
無論結果如何，全由自己把握。
