馬上就是五一勞動假期了，在此提前祝大家勞動節快樂！
以下整理了7首關於勞動的古詩詞，讓我們在詩詞中體驗勞動的樂趣吧！
【1】
唐·李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
【憫農】是唐代詩人李紳的詩作，以其深刻的社會洞察力和生動的描繪手法，成為中國古代詩歌中的經典之作。
這首詩透過描寫農民在炎炎烈日下辛勤耕作的情景，深刻揭示了勞動的艱辛和糧食的來之不易，從而引發讀者對勞動者辛勤付出的敬意和對糧食的珍惜。
首句「鋤禾日當午」，直接描繪出農民在烈日當空的中午時分，依然手持鋤頭在田間勞作的場景。
在今天這個物質豐富的時代，這首詩依然具有重要的現實意義。它提醒我們要珍惜每一份勞動成果，尊重每一位勞動者。
【2】
宋·翁卷
綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
【鄉村四月】是宋代詩人翁卷的一首田園詩，以清新自然的筆觸描繪了鄉村四月時節的忙碌與生機。這首詩透過細膩的景物描寫和生動的場景展現，展現了鄉村生活的美好與勞動者的辛勤。
最後兩句「鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田」，四月正是農忙時節，鄉村裏的人們很少有閑暇時光。剛剛忙完蠶桑的采摘和加工，又要開始插秧種田了。
這裏的「閑人少」和「才了蠶桑又插田」兩個描寫，生動地展現了鄉村四月時節的忙碌與緊張，同時也體現了勞動者們的辛勤與付出。
【3】
歸園田居其三
東晉·陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」，展現了詩人清晨便起身整理田園，直到晚上才扛著鋤頭在月光下歸家的畫面。
這裏的「晨興」和「帶月」形成鮮明的時間對比，凸顯了詩人勞動的艱辛與執著。同時，「理荒穢」也暗示了詩人對於田園生活的熱愛與執著，願意為之付出辛勤的努力。
頸聯「道狹草木長，夕露沾我衣」，進一步描繪了田園小徑兩旁草木茂盛，夜晚的露水打濕了詩人的衣裳。這裏的「夕露沾衣」既是對勞動場景的細膩描繪，也寓含了詩人對於自然、生命的敬畏與親近。
【4】
首夏山中行吟
明·祝允明
梅子青，梅子黃，菜肥麥熟養蠶忙。
山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。
描繪了鄉村的豐收景象。梅子熟了，從青色變成了黃色，地裏的菜和麥子也都成熟了，又到了忙著養蠶繅絲的時節。
山裏的僧人翻過山嶺去看茶葉生長的情況，村裏的姑娘站在酒壚邊煮酒，酒香四溢。這一系列生動的描繪，不僅展現了鄉村生活的繁忙與充實，也凸顯了農民們辛勤勞作的成果。
【5】
四時田園雜興
宋·範成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
首聯「晝出耘田夜績麻」，簡潔明了地概括了農村男女整日的勞作內容。白天，男人們外出耕田，辛勤勞作；夜晚，女人們則在家中搓麻線，為家庭紡織做準備。這一聯不僅描繪了農村生活的忙碌，也展現了農村人勤勞樸實的生活態度。
頷聯「村莊兒女各當家」，進一步強調了農村家庭中的分工與協作。兒女們各自承擔起家庭中的責任，無論是耕田還是績麻，都表現出他們的能幹與獨立。這一聯既展現了農村家庭的和諧與團結，也體現了農村教育的成功與有效。
頸聯「童孫未解供耕織」，則巧妙地引入了兒童的角色，為全詩增添了一份童趣與純真。兒童們雖然還不能像大人們那樣參與耕織勞作，但他們也在桑樹蔭下學著種瓜，模仿著大人們的模樣。這一聯生動地描繪了兒童的好奇與好學，也展現了農村生活的傳承與延續。
【6】
江上漁者
宋·範仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波裏。
詩人透過描繪江上來往的人群和漁者的艱辛生活，形成了鮮明的對比，突出了漁者為了生活而不得不冒險捕魚的無奈與艱辛。
同時，這首詩也引發了讀者對於社會現象和人生價值的思考：在這個物欲橫流的社會中，我們應該如何平衡物質追求和精神追求？如何關註那些為了生活而默默付出的人們？
【7】
農家望晴
唐·雍裕之
嘗聞秦地西風雨，為問西風早晚回。
白發老農如鶴立，麥場高處望雲開。
以簡練的語言和生動的意象，描繪了農家老人在麥收時節盼望天晴的急切心情，同時也展現了農民生活的艱辛與不易。
秦地多西風驟雨，而此時正值麥收時節，老人心系麥田，故問西風何時能停歇、回歸。
「白發老農如鶴立」這一生動的比喻，描繪了老人挺立麥場、翹首望天的形象。鶴在中國文化中常被視為長壽、高雅的象征，但在這裏，詩人卻用「如鶴立」來形容老人的孤獨與堅韌，凸顯了老人的辛勤與不易。
而「麥場高處望雲開」則進一步強調了老人的期盼與焦慮，他站在麥場的高處，眼巴巴地望著天空，希望雲層能夠散開，讓陽光灑滿麥田。
整首詩語言質樸自然，情感真摯動人。
其實，勤勞是刻在中國人民骨子裏的，從遠古時代的農耕狩獵，到現代社會的工業生產，再到資訊時代的科技創新，勞動始終是推動人類社會進步的不竭動力。
雨生百谷，溫暖如初，一年好景，莫過於此。在此，致敬每一個勞動者，也希望在接下來的假期，每個人都能夠盡情享受！
