【人類新史：一次覆寫人類命運的嘗試】，作者： [美]大衛·格雷伯 [英]大衛·溫格羅，譯者：張帆 張雨欣，版本：後浪 | 九州出版社 2024年6月
推薦理由：
2020年9月2日，占領華爾街運動的發起人、人類學家大衛·格雷伯逝世。這位自學成才的工人階級知識分子從事的研究極具批判鋒芒，他對官僚主義、資本主義的深入分析，如同他發起與參與的社會運動一般充滿力量。在學術上，格雷伯不願囿於既有的陳舊學術框架，而是不斷跨越學科邊界，激發讀者的想象力。
【人類新史】是格雷伯的遺作，由他與英國考古學者大衛·溫格羅共同完成。顧名思義，本書試圖對既有的人類起源敘事提出挑戰。從人人平等的狩獵采集小族群到現代民族國家，歷經「農業革命」「城市革命」「國家起源」……這一人類社會演化的經典模式主宰了人們對歷史的理解。本書的兩位作者認為，這種歷史想象植根於美洲原住民對歐洲殖民者的批判，以及歐洲人對此做出的保守反應。
透過細致爬梳考古學成果，格雷伯和溫格羅認為這種單一的進步敘事遮蔽了人類歷史極為豐富和有趣的諸多事實。例如，史帝芬·平克等當代思想家秉承霍布斯的假說，認為原始人類社會充滿了暴力，人與人之間的關系極為殘酷。但考古學者在羅米托二號墓穴發現，舊石器時代的聚落盡管殘病率很高，但亡者生前受到的照顧卻極為精細。又如，人們常常會將資本主義的歷史追溯到相當久遠的時期，其例證則是人們發現了許多遠端的原始貿易，發生遷徙的物品往往是寶石、貝殼等。但兩位作者認為，如果我們更為細致地挖掘，會意識到不同文化中的人們可能出於與貿易並不相幹的理由轉運貴重物品。16、17世紀講易洛魁語的民族會將尋找和運送貴重物品的過程視為尋找夢境的旅途，對於北美洲原住民社會的很多女性，這種轉運過程則可能是出於賭博的需要。
「社會理論在很大程度上是一個假裝遊戲，為了便於討論，我們假裝只有一個層面在運作：基本上，我們把一切都還原為簡筆畫，以便發現本不可見的模式」，兩位作者寫道。從某種意義上來說，本書從不同的角度提出了看待人類歷史的多元可能性，為我們想象人類未來提供了新的思想資源。
