年少上學時讀【變色龍】，對裏面那個欺軟怕硬不斷變色的人，很是鄙視，覺得一個人活成這樣子，簡直不如死去。
可是後來上了班，在公司小心謹慎，突然就明白了，那不過是生活的無奈。
人人生而自由，但大多數人都不自由。
契訶夫講的故事是諷刺的，可是故事照進現實，你會發現，他講的可能就是自己。
曾經讀【裝在套子裏的人】，會覺得那真是一個奇怪的人，可是如今再讀，你會發現那是一個對生活沒有安全感的人，所以他把自己裝進套子裏，為的是獲得一點可憐的確定性和安全感。
和他相似，生活中的我們，也總是將自己裝進套子裏，不敢改變，不敢嘗試，因為我們擔心「生活會出亂子」。
所以，在這個世界，人人都是套中人，都把自己一層一層地束縛起來，就是為了不讓生活「出亂子」。
01
在這世間，有人制造熱鬧，有人在看熱鬧。
有些人本身就是笑話，而有些人則是在笑話他人，看著看著，笑話他人的人，也成了他人的笑話。
別裏科夫就是他人眼裏的一個笑話，他是希臘語教師，但他總是奇奇怪怪的，無論雨天還是晴天，只要出門，就永遠帶著雨傘，穿著鞋套，裹著暖和的棉大衣。
不僅如此，他還特別喜歡套子，手表要裝進套子，削鉛筆的小刀也要裝進套子，甚至他的臉，因為衣服領子總是豎起來，似乎也是裝在套子裏的，他一上馬車，就吩咐車夫支起車篷。
總而言之，他的行為讓你覺得，他想把自己整個兒裝進套子裏。
他戴墨鏡，穿絨衣，用棉花塞住耳朵，仿佛可以堵住生活的喧囂和意外，他晚上睡覺一定要蒙住腦袋，這樣才有安全感。
可就算這樣，他還是提心吊膽，因為小偷也許還會跑進來。
所以，即便是在家裏，他也穿長袍，戴尖頂氈帽，把窗戶關得嚴嚴實實的，還要將門鎖住。
而他之所以這樣做，就是因為擔心生活「出亂子」。
為了避免一切「亂子」發生，他將自己裝進套子裏。
他的口頭禪就是：
千萬別鬧出什麽亂子來啊。
奧，生活中的我們，也害怕生活出現亂子，害怕生病了沒錢看病，所以拼命攢錢，害怕父母老了沒錢，所以拼命攢錢，我們活在各種規矩裏，將自己裝進規矩裏，就是怕生活出現亂子。
每個人都害怕自己的生活出現亂子，所以大多數人都不願意做出新的嘗試，寧願將自己裝進「套子」裏。
02
我們常說，生活是自己的，與他人無關。
可是很多時候，我們卻總是活在他人的看法裏，看人的看法就如同一個套子，緊緊地套住我們。
生活對於別裏科夫來說，就是一種折磨，吃素的話，他擔心對身體不好，可是要吃葷，他又擔心別人說他不持戒。
他想找一個女仆人，可擔心別人說他行為不端，所以，他雇了一個六十多歲的老頭，很多時候不是老頭照顧他，而是他照顧老頭。
總之，他總是戰戰兢兢地活著，很多時候甚至想把自己幽閉起來，以獲得極其有限的安全感。
契訶夫說：
生性孤獨的人就像寄生蟹一樣，竭力縮排自己的硬殼裏去。
然而，這樣的人，不只是別裏科夫，還有現實生活中的我們，我們縮排工作，縮排傳統，縮排規矩，就是為了獲得一點可憐的安全感。
因為人生如果不尋求什麽改變，那意外就會減少，按照規矩去做事，如果做錯了，那也是規矩的問題，不是人的問題，而那些不斷嘗試的，試圖打破規矩的人，是最容易出現亂子的！
我們緊緊抓住工作，抓住人生某些確定的東西，其實也是為了安全感。
可是人生最重要的，恰恰是接受生活的不確定性。
當你接受了生活的不確定性，你也就有了最大的安全感。
很多時候，我們需要從外在尋找安全感，恰是因為我們內心虛弱。
03
別裏科夫在日常生活將自己裝在套子裏，他在工作的時候，也將自己的行為裝進套子裏。
所以他最喜歡的，就是知道自己不能做什麽。
於是，他對通告裏禁止的東西，始終記得清清楚楚、明明白白的，然後一個也不會去觸及。
假如通告禁止性愛，別裏科夫一定不會產生疑問，只會遵守。
假如通告禁止中學生晚上九點後上街，別裏科夫老師不會問為什麽，只會全力執行，不讓學生們上街。
這些禁止的事情，不做什麽，都是明明白白的。
別裏科夫就很願意遵守。
然而，對於要做什麽，他卻總是害怕，擔心會出亂子，因為人只要做事，就有可能會出亂子，這總是讓他膽戰心驚的。
學校開會後，決定開辦一個閱覽室，別裏科夫就搖頭說：
行是行，可別出什麽亂子。
就算是開個茶館，他也會邊搖頭邊說：
這很好，但別出什麽亂子。
假如學校決定搞個戲劇小組，別裏科夫就堅決搖頭：
雖然很好，可是萬一出了問題呢？
他因為害怕出亂子，所以拒絕了一切開始，因為害怕出亂子，所以拒絕一切改變。
一切新的事物，都讓別裏科夫害怕，哪怕只是一些日常小事，只要是新的，他就擔驚受怕。
別裏科夫是希臘語老師，他在教務會議上反應學生上課很吵，可是他立馬就說，千萬別人上司知道，千萬別出亂子。
對於學生，他唯一沒有疑問的，就是學校說要開除誰。
所以，面對任何事情，他都說：
「千萬別出什麽亂子啊」。
然而，人生就是無常的，很多事情只要開始了，就有無數可能。
對於我們來說，最重要的，不是拒絕這些可能，而是接受這不同的可能。
在我們的生活裏，很多人也不敢改變，工作不喜歡，忍著，因為不想出亂子。
可是，這樣委屈的只會是自己。
讓該出的亂子出，把該做的事情做了，這才是最生活最好的態度。
04
一個規矩的人，總要遵守很多規矩。
為了與同事保持良好關系，別裏科夫主動拜訪別人，可是他和別人也不知道說什麽，常常沈默地坐兩三個小時，他自己也很不好受，可他覺得這樣做就是保持好關系了。
上門拜訪，不是真的友誼深厚，而是一種義務。
當然，從某種程度來說，他做得沒錯，因為越是規規矩矩，越是謹小慎微，越不容易出現大的問題。
然而，別裏科夫的做法，不僅讓自己難受，更讓別人難受，他總是提醒別人，要是出了亂子怎麽辦？
所以，很多人都變得戰戰兢兢，怕「不太規矩」，怕新的改變。
總之，別裏科夫總是在提醒著大家，這樣要出亂子的！
別裏科夫如同一個監工，監督著別人的生活，一旦你做得不符合規矩，他就會提醒你，出了亂子怎麽辦？
所以，大家都遵守規矩，都怕出亂子，都不敢改變。
這像什麽？
這就像一面鏡子，人們從別裏科夫的身上照出了規矩、套子，要求生活不出亂子 。
然而，生活哪有不出亂子的？
不出亂子還叫什麽生活？
要是牛頓也規規矩矩怕出亂子，所有人都規規矩矩，害怕出亂子，那太陽就還是圍繞著地球轉的，構成這個世界的，還是風火水三種東西。
要是人類也規規矩矩的，那估計還是猴子， 或者還是海裏的單細胞生物，而沒有人類和萬物的演變。
人之所以變成人，就是因為相對於動物而言，有變成人的沖動和行動。
規矩有時候是一種好東西，但人要是把規矩看成主宰，就是將自己裝在套子裏，失去了應有的靈活。
05
別裏科夫人生最大的一次改變，就是他差點結婚了。
那時一個跟別裏科夫完全不一樣的女性，三十歲左右，為了能讓他們在一起，學校裏所有的太太們都活躍起來了。
別裏科夫也上心了，他經常上女方家裏去，他一進門，就默不作聲，女方給他唱歌，他靜靜地聽，女方也會瞪大眼睛看著他，要不就哈哈大笑。
和女方相處，別裏科夫想到了結婚，可是想到這種巨大的變化讓別裏科夫痛苦，把他弄得憔悴不堪，他說：
「結婚是一件嚴肅的事情，應該好好想想以後的責任和義務，免得以後出亂子。」
然而，這樁婚事還是黃了。
原因很簡單，女方和弟弟散步，可別裏科夫覺得這不像話。
然後，他越想越覺得自己的認知被顛覆了，他覺得這女的生活方式太奇怪，太新式，思想也太新奇。
兩種生活，格格不入，別裏科夫病了，別裏科夫向校長報告了女方的行為，婚事告吹。
然後，別裏科夫一病不起，一個月後，他死了。
他死後，很多人幾乎高興得想大叫，然而，他們卻逼著自己表現得謙恭文雅，表現得愁眉不展，一片哀愁。
盡管他們都知道，這是裝給別人看的，不然不符合規矩。
別裏科夫死了，可是他將套子留了下來。
或許，套子一直都在，每個人都會或多或少將自己裝進去，每個人也都有一個套子，我們會把自己裝進去，然後才會覺得舒服，才會覺得安全，
莫笑他人多束縛，人人都是套中人。
06
時隔多年了，當我們再看到這個可笑的別裏科夫，竟然看到了自己的影子。
套子是什麽？
別裏科夫的套子，就是衣服，鞋子，是緊閉的房門，是努力讓生活不出亂子。
他在那個套子裏，會覺得安全。
而我們很多人，我們也有自己的套子，我們渴望穩定的工作，渴望穩定的關系，渴望穩定的生活，所以為了這些東西，我們遵守某些規矩，將自己裝進能夠獲得這些東西的套子裏。
然而，這只是外在套子，我們內在還有套子，那就是我們內在的認知，是我們內在的觀念，是我們僵化了的自我認識。
所以很多時候，套子即生活。
因為人生很多事情，確實是身不由己，作為成年人，不僅要為自己負責，同時也要為他人負責，你說，這是不是套子？
每個成年人都是這樣，可能無數次想辭職，最終還是乖乖上班，那不就是因為套子嗎？
因為家庭，我們無數次想不管不顧，可還是按時回家，這不就是套子嗎？
生活是充滿無奈和束縛的。
為了家庭，為了生活，很多時候，我們就得把自己裝進規矩的套子裏，不敢有所差點，就怕生活會出亂子。
07
契訶夫在【裝在套子裏的人】裏說了這樣一句話：
分明看到、聽到人家在怎樣撒謊、使假，你卻被人稱作傻瓜，就因為你容忍這樣的謊言和虛假，忍受著委屈、侮辱，不敢公開聲明你是屬於正直而自由的一方的人，而且你自己也在撒謊，臉露笑容，這一切，只是為了得到一片麪包，為了營造一個溫暖的窩，為了謀得一個微不足道的職位而已。
這就是成年人，這就是人生的無奈。
每個人都有一個套子，那就是我們的生活。
文|不有趣靈魂
