蘇東坡辭世後不久，以他和司馬光為代表，包括「蘇門四學士」（黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒）在內的元祐聖賢便被奸相蔡京汙蔑，妄圖批倒批臭他們。
蔡京借昏君宋徽宗之手寫下他們的「罪行」，並刻在石碑上，立在諸郡縣，意在使其遺臭萬年。這塊篡改歷史之碑就是歷史上所稱的「元祐黨人碑」。
碑林
然而石刻匠人們心中有桿秤，面對上級交辦的任務甚為排斥，「今日（將元祐聖賢）以奸人為名，誠不忍下手」，有的人稱可以刻，但乞求一定不要在後面刻自己的名字，以免背千古罵名。
當代作家臧克家【有的人】一作中曾寫道：
「有的人活著，
他已經死了；
有的人死了，
他還活著。
有的人騎在人民頭上：「呵，我多偉大！」
有的人俯下身子給人民當牛馬。
有的人
把名字刻入石頭，想「不朽」；
有的人
情願作野草，等著地下的火燒……」
歷史上，有的人以石頭為最好的介質，妄圖透過勒石刻功為自己歌功頌德，以圖流芳後世，也有人像蔡京一樣，想要刻石篡改歷史，孰不知人心是比石頭更堅硬的介質，更公正，也更恒久 。作家臧克家以無情的筆觸揭露了這種可恥的行為，讓後人警醒，也讓後人深思如何創造有價值的人生。
嶽飛廟中佞臣跪像
但當今社會仍然不乏有人掩耳盜鈴，自欺欺人，變換各種形式為自己「塑像」。譬如某些落馬官員在任時把控輿論，裝腔作勢做實事，實際上只是蒙蔽人民，終究紙裏包不住火，難逃群眾監督的目光。再比如，某些網紅虛構支教支邊、紓危解困，博取流量，最終被揭露，被世人不齒。
諸君須慎思而銘記：
「騎在人民頭上的，
人民把他摔垮；
給人民作牛馬的，
人民永遠記住他！」
