不知道大家有沒有看過農村的喪事，小編從小就膽子大，特別愛看熱鬧，不管是村裏誰家殺豬了，還是有老人去世了，總是愛去湊熱鬧，就連靈堂、出殯這些也愛圍觀。
在小時候就看到過，村裏每逢老人去世了，在出殯之前都會有人把一個瓦盆子用力摔在地上，粉碎了之後就開始送老人上山了。當時也不知道這是為什麽，有些小孩子還會自己去模仿這個，然後就被大人一頓責罵。
後來才知道，這個叫「摔孝盆」，並且是有說法的，並不是誰都可以摔的。那到底應該誰來摔孝盆呢？如果沒有摔碎又該怎麽辦呢？這裏小編說一說我們當地的習俗吧！
摔孝盆也叫摔盆，這是中國民間葬禮文化中非常重要的一個風俗，自古就有了，並且在南北方很多地方都有保持這個傳統習俗。
這裏要說明一點，這個瓦盆可不簡單，在民間也叫它老盆、吉祥盆、陰陽盆等，它和我們平時生活中所見的瓦盆差不多，也是由泥土燒制的，但是它的底部卻是有一個小孔。
一般就是在老人去世了以後，放在靈堂前用來燒紙的，而之所以在底部留一個孔，也是有說法的，過去老人說這個盆是逝者帶到另外一個世界的，其中要經過一座奈何橋，而這裏有個叫孟婆的地方，就是要喝一碗她的湯，然後才能投胎轉世。
而這個孟婆湯一喝，就會忘記生前的一切，包括所有的親人。因此為了避免發生這種事情，就要在盆地留一個孔，自然就會把孟婆湯漏掉了，也就不會忘記生前的事情和親人了。
當然了，這是民間傳說的說法。真正的原因是孝盆是用來燒紙錢的，而在盆地留一個孔，就會讓盆內的紙錢得到更充分的燃燒。其原理就和過去很多家庭的土竈一樣，有利於氧氣的進入。
不過關於摔孝盆，也是有很多規矩的，其中之一就是孝子身份的確認。一般摔孝盆這種事情，都是由孝子來完成的。在過去講究的是由長子摔孝盆，也就是說老人去世了，就是他的大兒子來摔孝盆，而其他的兒子是不能代勞的。
當大兒子去世了的話，那也沒有其他兒子的份，必須是由長孫來做。之所以有這樣的規矩，這主要和過去的一種古老規矩有關，就是一些古裝劇中所說的：立長不立賢。即長子是可以繼承父輩的地位、財產等。
這裏就要說明一下了，長孫可不是今天很多人所理解的年齡最大的孫子，在古代的長孫，指的就是長子的大兒子。
舉個例子來說，如果老張有三個兒子，其中大兒子的頭胎是女兒，二胎是兒子。而二兒子的兩個孩子都是兒子，且大兒子要比他大哥的兒子年齡大一些，但是老大的兒子才是長孫，而老二的大兒子也不是長孫。
如果老張的大兒子只有女兒，或者是沒有孩子，那麽是不是就沒有長孫了呢？在古代這種情況是不存在的，就算是老大沒有兒子，也會從其他的兄弟這裏過繼一個兒子的。而過繼的這個兒子，也就是長孫了。
所以如果長子不在了，摔孝盆的就是長孫。如果長孫也沒有的話，那也輪不到女兒，一般是由家族裏的侄子或女婿代替。
有些人認為這樣的規矩是不是很死板，怎麽不變通一下呢？其實之所以有這樣的規矩，主要是因為在過去有種說法，誰摔孝盆，誰就可以繼承逝者的大部份財產和地位等。
因此這個規矩，在古代是很重視的，是不能輕易打破的。即便是到了今天，在很多地方也是嚴格遵守這個規矩，有些家庭就對此看得很重，常常發生長孫是長子的大兒子，還是年齡最大孫子之間的爭議。就是因為他們還傳統的認為，誰摔孝盆子，誰就能繼承逝者的財物等。
這個習俗在民間還有一個傳說，相傳範蠡擅長燒制陶器，他向百姓傳授了這項技能，讓百姓們也過上了豐衣足食的生活。
當範蠡年老之時，他開始思考自己的畢生所學應該傳授給哪一個人，於是他拿出了一個瓦盆，詢問眾人應該由誰來繼承。這個瓦盆後來成為了摔孝盆的象征。
至於有些人所說的，孝盆如果沒有摔碎怎麽辦？這裏一般都是講究一次摔碎最好，如果一次沒有摔碎，也是不能再摔一次了。往往都會由擡棺的人，一腳去把它踩碎了。
在過去為了避免沒有把孝盆子摔碎的情況發生，畢竟這樣不吉利。所以還會有人特意在出殯前，要在孝盆前面放幾塊磚頭，這樣孝盆摔在磚塊上，基本就碎掉了。
另外關於摔盆有些地方還講究「男左女右」，即去世的人是男性就要用左手去摔，而逝者是女性則要用右手去摔。
