【道德經】有雲：「天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，然而善謀。」
人生中，很多困境煩擾都源於一個「爭」字。爭得越多，囿於得失輸贏，越是深陷泥淖，苦不堪言。
真正的贏家，不爭一時之長短，而是自強不息。
山不爭，自有其高度
【荀子】有雲：「不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」
強者如高山，見過高處的風景，知道天地的廣闊，便不會為小事與人相爭。
清代康熙年間，宰相張英收到來自老家的一封信。信中說，鄰居吳氏建房子，要占用張家老宅旁邊的隙地，張家人不讓其用，兩家人因此打官司鬧個不停。來信請張英出面主持公道。
張英看完信後，回了一首詩：「千裏修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬裏今猶存，不見當年秦始皇。」
張家人讀信之後，慚愧不已，主動退讓三尺，鄰居吳家見狀，也讓出三尺。從此，張、吳兩家之間多了一條「六尺巷」。
土地紛爭不僅順利解決，兩家人也因此盡釋前嫌，和睦相處。朝廷還特賜一座「禮讓」牌坊，這便是千古流芳的「六尺巷」。
古人雲：「成大事者，不拘小節。」不爭者，如山一般立穩根基，遭遇狂風卷地也自巍然不動。
遇事不爭「氣」，是一種胸懷。越有涵養的人，越懂得寬容謙讓。退了一步，看似吃虧了，其實贏得了人心。與之交往，彼此都感到很舒服，信任由此增加。
生活中的許多小矛盾、小紛爭，只因囿於一個「爭」字，而未能掌握「讓」的藝術。
水不爭，自有其寬容
【道德經】有雲：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」
流水不爭先，爭的是滔滔不絕。
【水滸傳】中，楊誌被高太帥趕出府後，身無長物，只好當街叫賣自己的祖傳寶刀。誰知惡霸牛二故意耍賴，對他百般刁難，一心想搶奪。
楊誌本可以置之不理，賣完刀轉身就走便是。但他在一時惱怒之下，偏偏要爭上一口氣，火從心上起，怒向膽邊生，舉刀殺了牛二。於是，自己也吃了牢飯，被發配充軍。
反觀西漢開國功臣韓信，早期雖被潑皮無賴當眾挑釁，卻能忍下胯下之辱，不做意氣之爭，終名留青史。
晚清名臣曾國藩說：「不爭一時之短，須爭一世之長。」
不爭者，不是無能，也不是軟弱，而是懂得自己真正需要什麽。短期利益，爭了不如不爭；長期利益，不爭即是爭。
不爭一時之氣、瑣碎之事，把時間、精力用於修養德行，心中自有更廣闊的朗朗乾坤。
大地不爭，自有其廣厚
「地勢坤，君子以厚德載物。」強者待人如同大地，不爭蠅頭小利，卻能承載萬物。
隋文帝楊堅任命兩位大將剿滅陳朝，戰爭中，韓擒虎破開城門活捉陳後主，賀若弼方才趕到。
論功行賞時，賀若弼急忙道：「我打敗敵軍，拿下陳後主，韓擒虎只是巡邏邊界，幾乎沒與敵軍交戰。」韓擒虎神色不變，既沒戳破同僚的慌言，也沒為自己爭功。
楊堅知賀若弼狂傲，沒聽信一面之詞，而讓隨行官員說出事實。知道真相後，隋文帝和百官都為韓擒虎慶功，一旁的賀若弼卻羞愧地面紅耳赤。
不爭的韓擒虎贏得千古贊譽；爭功的賀若弼卻丟了面子。
【格言聯璧】中講：「步步占先者，必有人以擠之；事事爭勝者，必有人以挫之。」不屬於自己的東西，即使緊握也會漸漸失去；屬於自己的，不爭不搶，也能翩然到來。
凡事與人爭長短，執拗沒高度；輸贏時時掛嘴邊，膚淺缺遠見；只占便宜不吃虧，小氣不厚道。
「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」何必與人相爭，只要做好自己，便是真正的「爭氣」。
