鄉人收木棉
上海縣盛產棉花，古時棉花稱木棉、吉貝。特別是閔行周邊沙竹岡一帶、鶯竇河地區氣候與土壤適宜植棉，且棉種均為優良的「白籽棉」「百萬棉」「閔行棉」。棉花的種植，為手工紡織業奠定了基礎，農村婦女以織布為業，波及市鎮。
紡紗織布
晚清時期的上海，既有上海機器織布局這樣的現代大型紡織企業，也有采用傳統方法紡紗織布的作坊，土洋結合、新舊並存。
傳統的紡紗是將原料加工成紗線的步驟。最初用手工，後來逐漸套用簡單工具，如紡車。織布則是將紡出的紗線編織成布的過程；傳統織布機有多種類別，如腳踏織布機、手工織布機等。
菊華山下挾妓飲酒
在明朝時期，文人墨客常常登臨菊華山巔，欣賞山川美景。山中修建了許多寺廟和道觀，如「白雲寺」、「紫陽宮」等，這些古建築也是明朝時期的文化遺產。到了清朝時期，山上還修建了許多別墅和園林，如「聽松園」、「招鶴亭」等；達官貴人們多喜挾妓來此飲酒作樂。
華人戲園
上海戲園既有傳統樣式，但又受西式劇場的影響。圖中左側為戲台，台口寬大，台前有矮欄桿。正廳擺放桌子，在靠樓腳的地方有長靠椅，首排桌子前還有一排椅子為散座。樓上是包廂，樓底廊下為邊廂，用欄桿和正廳分隔；其後又有觀眾座，是最次的座位。
東洋茶樓
老上海東洋茶樓的特色主要體現在其獨特的裝修風格、優質的茶點以及為顧客提供的優雅舒適的環境上。該茶樓的內部裝潢融合了東洋風格與海派文化，使顧客在其中可以感受到濃郁的老上海風情。
女書場
老上海女書場是一家專門為女性提供學習的場所，成立於1901年。該場所由上海務本女塾的創辦人沈心工改建，並由著名女權運動者金天羽、柳亞子等人擔任書場評議員。該場所采用固定門票制，每場可容納1000人左右，對女性進行文化教育、倫理道德等方面的宣傳和指導。
華人彈子房
華人彈子房是20世紀初至40年代在上海灘較為流行的娛樂場所，是一種結合了撞球、麻將、茶室和戲院等多種元素的休閑娛樂場所。這些場所多為華人經營，成為當時華人社交的重要場所之一。
上海教場
在明朝中葉，隨著經濟的繁榮和人口的增長，上海地區逐漸發展起來。為了滿足日益增長的軍事需求，明朝政府在上海設立了教場，作為軍事訓練和演習的場所。這一時期的教場主要是為了加強城市的防禦能力。
清朝時期，上海的教場逐漸演變成為一個集市和娛樂中心。除了軍事用途外，商販們在此設立攤位，市民們也聚集在這裏進行各種娛樂活動。這一時期的教場成為了上海的一個重要社交場所。
南誠信正廳
二次鴉片戰爭之後，從上海進口的鴉片居全國各口岸之首，上海成為全國的鴉片交易及集散中心。到十九世紀七十年代，上海已遍布1700多家大小煙館。清代葛元煦在【滬遊雜記】中記載「上海煙館甲於天下，鋪設雅潔，茗碗、燈盤，無不精巧。眠雲閣其最著也，窗牗掛落，雕鏤極工。他如南誠信、北誠信以軒敞勝，醉樂居、永恒昌以酒肴兩便勝……午夜兩市，竟同潮汐依時而來，人氣煙香，迷蒙似霧……煙氣若瘴，煙毒若蛇，殺人如麻……」。這裏面的南誠信位於法租界內，內部裝修精致，營業場地寬敞，在上海諸煙館中處於老大位置。
棲流公所
棲流公所是是當時上海著名的慈善機構之一，主要為失業貧民、貧窮無居的人提供收容之用。其具有官辦的背景，收容範圍很大。其最初只是幫助無依靠的病客，但在實際操作層面，被送到棲流公所的，還有因尋親不遇、被騙、失業等而陷入窮途、自尋短見者，甚至是迷路孩童、殘障人士、瘋人。後來，更是把一些租界內違禁拉客的妓女、違禁到煙館吸煙或充當女堂倌的婦女、被控犯奸案的女子等人帶到公所看押，棲流公所逐漸演變為一種刑法場所。
