本文是康老師在會員群的聊天片段
此兩者同，出而異名，同，謂之玄，玄之有玄，眾妙之門！
老子開篇即以「無」和「有」這兩個概念確立其世界觀，以教人們在「無形無象」的道和「有形有象」的噐這兩個層面全面的認識世界，
但又用「此兩者同」來表白無和有的關系，也即道和噐的關系，隨分有無，實為一體，無是有的本體，有是無的表現，其實是一個，所以說：此兩者同，只是「出而異名」，即一個東西的兩個方面，體現出來叫了兩個不一樣的稱號而已。
比如你的兒子叫你「爸」，你的父親叫你「兒子」，但都是同一個你，「出而異名」而已
首篇的中心就是在闡述「無」和「有」是什麽概念，哪有什麽有名、無名、有欲、無欲的概念？
沒有對「有無同體而異名」這一思想的正確理解和認知，我們就會對祖先們「無即是有，有即是無，一無生萬有，萬有復歸無」等文化概念根本無法理解，對「動中求靜，動即是靜，靜即是動」，「陰陽相濟，陰中有陽，陽中有陰」等太極拳的描述更是摸不著頭腦了。
所以，現在人認為太極拳的理論的是在胡說八道，根本說不通，其實不是前人在胡說，而是今人太無知。
XXX，你的理解錯了，
「常無」，即「常道」，恒常不變之「道」，即「無極」也！
「常有」，即「常德」，守道不離之變，「太極」也！
故必知常而明，守常而變，「不知常，妄作，兇」
太極者，無極而生
「無極」，「太極」到底是什麽意思，都沒搞清楚，太極拳怎麽練？
但這些概念都在「周易」和「道德經」裏，不學習一些文化經典，太極拳的理論是讀不懂的，缺了基礎知識。
太極拳練的就是「守常應萬變」的能力 ，即拳論謂之：以不變應萬變，如果我們根本就「不知常」，守什麽？
故「常道」為太極拳之本也！
現在的太極拳變成了操，就是因為體院的教授們是不讀道德經的。
現在的人都熱衷於不斷的創編太極拳，而且美其名曰集陳楊吳武孫之精華，但皆不知「無」為何意，「道」為何物，有噐無道，噐不歸道，動不知常，皆為妄作，兇！
實則跟真正的太極拳沒一點關系。
