當人們還在爭論帛書與通行版【道德經】哪個更接老君的原本真經時，周王室宗室的後人姬英明先生已經悄悄的帶來了【姬氏道德經】！
#深度好文計劃#用姬英明先生的話說「法道不彰，德道不顯」，因為時機到了，所以他才獻出了原版的自己家族傳承自老聃的口口相傳留下來的【姬氏道德經】。為什麽叫姬氏，因為古人有姓有氏，而老君本就是姬氏後人，李是姓，他的祖上包括他自己一直是周王室的聃公，這是一個官職，是周王室上一任天子的伴讀，下一任天子的老師！所以【道德經】有很多章都在講政事，部份目的就是為了打造像周文王那樣外王內聖的聖王級別天子。之前說到了帛書版道德經，其實我現在看什麽道德經都是為了輔助理解真本道德經。通行版包括帛書版【道德經】為什麽是有問題的？一個很大的原因就是因為它們相同意群的文字章節內容太過分散，排列順序不對！比如說第一章講道，第二章就講起了「天下皆知美之為美……」簡直神轉折，這明顯是有問題的。
#深度好文計劃#用姬英明先生的話說「法道不彰，德道不顯」，因為時機到了，所以他才獻出了原版的自己家族傳承自老聃的口口相傳留下來的【姬氏道德經】。為什麽叫姬氏，因為古人有姓有氏，而老君本就是姬氏後人，李是姓，他的祖上包括他自己一直是周王室的聃公，這是一個官職，是周王室上一任天子的伴讀，下一任天子的老師！所以【道德經】有很多章都在講政事，部份目的就是為了打造像周文王那樣外王內聖的聖王級別天子。之前說到了帛書版道德經，其實我現在看什麽道德經都是為了輔助理解真本道德經。通行版包括帛書版【道德經】為什麽是有問題的？一個很大的原因就是因為它們相同意群的文字章節內容太過分散，排列順序不對！比如說第一章講道，第二章就講起了「天下皆知美之為美……」簡直神轉折，這明顯是有問題的。
看了【姬氏道德經】之後，才知道通行和帛書版的第二章其實在道德真經的第三章道理卷第二節，而通行版第四章才是真本【姬氏道德經】的第二章。順便說一句【姬氏道德經】分六章十八節，更多詳情大家可以在網上或書上自己查閱，我是越看越贊嘆，寫得太好了，怪不老君被稱為諸子之首！這本書2017就出了第一版，後來19年又出了第二版，我很早就看到了這本書，第一次看到沒當回事，後來聽了一位道家人的解說才重新重視起來這本書，相見很晚呀！通行版，帛書，楚簡，有人稱【姬氏道德經】是第四大系統的道德經，其實還是沒有認識到它的重要價值！
上面那些書包括近幾年出來的年代比帛書晚一些的北大漢簡版道德經的相關資料我都看過一些，沒有九成以上的把握我不會隨便推薦的，八九其實也不離十了！大家親自看一看就知道【姬氏道德經】排列順序的嚴謹和合理了。希望大家能親自讀一讀這本【姬氏道德經】，讀過就知道它的厲害了！假做真時真亦假呀，世面上各種版本的道德經到處都是，真本出來了重視的人反而很少。唉！可惜呀！其它版本的道德經當然有它的價值，但在真本面前只能是輔助參考。81章就是打亂了章節順序的版本，順序錯了就是支離破碎，邏輯難通。
【姬氏道德經】註譯版和誦讀版都有，大家有興趣的可以看看，包括老子西出函谷關最終的去向裏面也有介紹，就是去了周王室後人隱居的地方。要真本的證明那些書本身的內容就是證明，除了【姬氏道德經】，姬英明先生還有祖上傳下來的歷法和【姬氏祖傳經】，當然道德經最重要。悟空如意心，弘揚正知見。
