端/午/安/康
端午安康
端
午
五月初五
端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、重五節、天中節等，是漢族的傳統節日，日期在每年農歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。
端午由來
端午節源於自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升於正南中央，處在全年最「中正」之位，正如【易經·乾卦】第五爻：「飛龍在天」。端午是「飛龍在天」吉祥日，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。
習
俗
賽
龍
舟
賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部份是劃旱龍舟舞龍船的形式。關於賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。2011年5月23日，賽龍舟經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
習
俗
配
飾
佩飾是舊時江浙一帶端午時婦女的一種飾物，一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發髻，也用以饋送。【清嘉錄】雲：「（五月五日）市人以金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人於虎，極精細，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。又互相獻賚，名曰健人。」健人一說與艾人同意，只是以帛易艾。
習
俗
掛
草
藥
端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其他原因。通常將掛艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲為天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍形，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引申為「蒲劍」，可以斬千邪。
習
俗
天
師
符
中國民間有三樣辟邪的寶物，分別為鐘馗像、雄黃酒和天師符。其中天師符為增運、化解破運的最高法令。民間端午節期貼在門上的符，為禳鎮之一種。上繪天師或鐘馗像，意在驅除疫病毒蟲，保佑全家健康。亦稱「靈符」、「五雷符」等。其俗源於漢代。
習
俗
躲
端
午
躲端午，時端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱「躲午」，亦稱「躲端五」。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸遊【豐歲】詩有「羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神」之句。【嘉靖隆慶誌】亦記雲「已嫁之女召還過節。」又，【灤州誌】：「女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’。」
習
俗
吃
粽
子
粽，即「粽籺」，俗稱粽子，主要材料是糯米、餡料，用箬葉（或柊葉）包裹而成，形狀多樣，有尖角狀、四角狀等。粽子由來久遠，最初是用來祭祀祖先神靈的貢品。傳入北方後，用黍米（北方產黍）做粽，稱「角黍」。由於各地飲食習慣的不同，粽形成了南北風味；從口味上分，粽子有鹹粽和甜粽兩大類。
諺語
清明插柳，端午插艾。（北方）
癩蛤蟆躲不過五月五。（北京）
端午不戴艾，死去變妖怪 。（西北）
午時水飲一嘴，較好補藥吃三年 。（山東）
喝了雄黃酒，百病遠遠丟。（山西）
有錢難買五月五日旱 。（山西）
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。（上海寶山）
端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧。（江浙）
端午（五）請菩薩，端六發烏賊 。（江浙）
良辰當五日，偕老祝千年。（江蘇）
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過五月粽，不夠百日又翻風。（廣東）
端
午
濃情端午，一見粽情
