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我執、他執、法執

2024-05-24文化

我執、他執、法執

現實生活中,我們經常看到這樣一些人:有的人總認為自己是對的,別人都是錯的。他很少認可別人,總是以自己的見解和看法、做法為正確,而且聽不進人勸,就是我們平時說的「犟得很」。我把這種人定義為「我執」;還有一種人,總是認為別人應該怎樣應該怎樣做才對,不符合自己要求的都是錯的,比如自己喜歡下棋,別人也就應該下棋,自己喜歡打球那麽別人愛寫文章就不行……如此等等,我把這種人定義為「他執」。還有一種人,總認為「書」上說的都是對的,沒有自己的獨立思想和見解,一切和書本上不一樣的說法和做法都是錯的,我把這種人定義為「法執」!

那麽以上三種人哪個對哪個不對呢?我覺得都不一定對,也都不一定不對!具體問題具體分析,關鍵要看在什麽情況下應該「執」,在什麽情況下不應該「執」了!

「我執」的人肯定很固執,總是自以為是,甚至都碰了南墻還認為自己是對的,這就很可悲而且很可怕了,往往容易走極端。比如愛看書,本來是好事,但是已經因為看書都將眼睛看壞了還要看,還不聽人勸,那麽他的將來可以預想,其他的不說,眼睛提前完蛋是大概率的事情,這可能就是我執的結果;當然了,如果他的興趣方向是對的,有一定的堅持最後才可能取得一定的成就,比如科學研究,如果沒有一定的執著精神總是見異思遷那也是成不了事的,淺嘗輒止的人肯定難以達到最終的圓滿,不論是幹什麽,所以「度」很重要。

「他執」的人往往出現在比如領導、家長、老師這些處於支配地位的人群中。他們經常會把自己的愛好、做法、思想強加於人,與他自己的愛好、思想、做法不一致的就都是錯的,唯我獨尊,只有按照他的方法做才是對的。但是人無完人,也許他自己在某些方面的堅持就是錯的,還在要求別人一定要這做,那肯定是害人害己;但是作為老師、家長、領導沒有自己的要求也不行,否則學生、孩子、下屬就信馬由韁成了一群散兵遊勇了,沒有統一的要求就很難把大家扭成一股繩。所以他執的前提是如果他是對的,也要求別人這麽做,那就是正向的教導和勸誡;如果他的方法和方向本來就是有問題的,還要求別人一定按照自己的做法去做,那就是害人害己了。

其實「我執」和「他執」都是一種「執念」在作怪,所謂「己所不欲、勿施於人」我們都是學過的,就是說自己都不願意幹的事情就不要要求別人去幹;那麽反過來說,「己所欲」就可以「施於人」嗎?我看也不見得。難道說我們願意幹的事情,別人也非得願意幹嗎?別人也有自己的愛好和自由,只要不是違法犯罪和低階趣味的事,他愛怎麽做就怎麽做,這才能最大限度的發揮個人的天性。

最後說說「法執」。法執就是「凡事書本上說的都是對的,凡事不符合書本上說的都是錯的」,就是所謂的「本本先生」。這種人說個事情總是引經據典,頭頭是道,好像很有道理,但就是不一定全對!常言道「盡信書不如無書」,書本上的東西本來可能是作者的經驗總結或者個人看法,在有些時候不一定是完美無缺的,當然大部份肯定是對的,否則編審也過不了關的。而且還看你看的什麽書,有些書主要是用於消遣的,你非要當成人生的教科書來讀,那肯定是有問題的。比如最常見一種情況,很多人將歷史故事、歷史傳說、演義小說和歷史劇這些東西當成正史來讀,那就問題很大了;如果他知道自己看的就是歷史故事和歷史小說、歷史劇還好,看了也就看了,不要太當真,權當是消遣一下,那也沒問題。但是很多人認為歷史劇和演義小說裏的這些東西就是歷史史實,那就很麻煩,會影響到他的歷史觀的;即便就是正史,有時候都要批判著來讀的,因為很多所謂的正史都是由下一個朝代寫上一個朝代的歷史的,一個是著史者資料不一定全面,還有就是為了醜化上一個朝代和美化本朝,往往在歷史事件的截取和用語上是有所選擇的,還更不要說當朝人寫的當朝史,有些事怎麽可以直言明說?所以所謂正史的「客觀公正」也僅僅是相對而言的。在這種情況,讀正史都有可能出問題,何況你還敢把演義小說當成歷史史實來讀?更不要說那些歷史劇、穿越劇、戲說劇、荒誕劇了!如果堅持認為這些「本本」就是事實,再把這些東西裏的觀點和事例當成「法」來執,那簡直就不知道差了十萬八千裏了!

透過以上分析我們看出,很多事情都是沒有絕對的對和錯的;所以在佛學上說要「消除執念」和「萬法平等」,推而廣之就是「萬物平等」、「一葉一世界,一花一菩提」……等等。遇到具體事情要具體分析著看,有些事在某些特定的時候和環境下可能是對的,而同樣的事情在另外一些時候和環境下可能就是錯的,關鍵在於一個「度」和選擇的問題!沒有「度」的執念往往就是佛學上說的「著了相」了,而一旦「著了相」,就很可能鉆了牛角尖,就走入了迷途,也就對於很多事情總是覺得不能理解了,執迷不悟和徒生煩惱往往就是這麽來的。

一切有為法,如夢幻泡影,如霧亦如電,應作如是觀!

佛學是一門十分嚴謹的學科尚且如此提醒學佛之人不要執念於佛教典籍裏面的句子,何況其他學問呢。所以佛學講究一個「悟」字就是這個道理,只有消除了「執念」,達到了「覺悟」的人才能達到「圓滿」的境界,與你的地位、財富甚至是壽命長短都沒有關系!