【論語·裏仁】有句話「父母在，不遠遊」，常成為很多人不願闖蕩、不願外出、不願拼搏的借口一一聖賢書所說，必然是至理名言，「不遠遊」自然是要在父母身邊盡孝道。
事實上，【論語】所載的原文是，「父母在，不遠遊，遊必有方」，而其中「方」的含義分歧最大：地方、方向、目標等等，但不管其意義到底是什麽，有一點是可以肯定的一一孔聖人原則上是贊同「遠遊」的。
子夏問孝，子曰：「色難。」可見聖人口中的「孝」，不只是為父母操勞或向老人進獻酒食，那是「養」，未到「孝」的境界，「孝」是要發自內心、真心實意，心中有一份牽掛，有一份思念。古代遠遊，路途上就要數天甚至數月，千裏之隔，思不得見，念不得償，天涯即是天邊；現在遠遊，路上最多不過幾天，萬裏之遙，電話即可問候，影片即如見面，天涯不過咫尺。可見，當今的時代，空間的距離根本不能阻斷對父母的孝心。
不遠遊，守在父母身邊，自然可以鞍前馬後、承歡膝下，卻也在一定程度上斷了父母的期盼和自己的前途。為人父母，無不希望自己的孩子能夠出人頭地、飛黃騰達，平常些的，也是希望孩子能夠有個喜歡的事業，一生安康快樂。而「有方」的「遠遊」，或是求學，或是事業，或是國家大義，都足以令父母欣慰，讓自己提升。
古時，霍去病21歲遠征，「匈奴遠遁，而漠南無王庭」，封狼居胥山；周瑜21歲離鄉，隨孫策平定江東；辛棄疾22歲跨境，率領50多人突襲幾萬人。
「有方」之「遊」，或是豐功偉業、千古美名，或是家國情懷、民族大業，或是民心所向、惠及萬家。
父母在，可遠遊，遊必有方。畢竟，世界那麽大，應該去看看。
