7.17子曰：「加我數年，五十以學【易】，可以無大過矣。」
【譯文】
孔子說：「讓我多活幾年，五十歲的時候來學習【周易】，便可以沒有大過錯了。」
【解讀】
現在，【周易】、【易】、【易經】三者含義常混用，含義一致，沒有區別。為說清本章【易】的具體內容，以下略做區分說明。
東漢班固在【漢書•藝文誌】中記載【易經】的形成時說「人更三聖，世歷三古」。即上古聖人伏羲畫八卦，中古聖人周文王演為六十四卦並作卦爻辭，下古聖人孔子作傳解經。其中伏羲和周文王的內容稱為【周易】，孔子的內容稱為【易傳】。
西漢武帝時，為了加強中央集權制，采納了董仲舒「獨尊儒術」的建議，把孔子儒家的著作稱為「經」。於是【周易】和【易傳】被合稱為【易經】。
本章中，孔子談的【易】顯然是指記錄伏羲和周文王內容的【周易】。
在【論語】中，本章屬於比較特殊的一章，特殊在內容極簡單，但解讀卻極困難。內容簡單是說，這就是孔子在稱贊【易】，說學【易】的重要。解讀困難是說，目前幾乎沒有無瑕疵的解讀。
【史記•孔子世家】中記載類似的內容時說「孔子晚而喜【易】，序彖、系、象、說卦、文言。讀【易】，韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我於易則彬彬矣。’」
孔子晚年喜歡【周易】，為【彖】、【系】、【象】、【說卦】、【文言】作了解說。勤奮研讀，把編穿【周易】竹簡的繩子多次翻斷。還說：「再給我幾年時間，如果這樣，我就能把【周易】完全掌握了。」【史記】的這段記錄很清楚，沒有歧義。
本章內容就很糟糕，似乎解讀不清。「五十」二字怎麽解？這句話是孔子五十歲以前說的，還是晚年時說的？
如果是晚年說的這話，那麽「五十以學【易】」就是假設，假設五十歲時學過【周易】，就可以無大過錯。事實是五十歲沒有學過，那就是有過大錯！孔子的大錯是什麽呢？
如果是五十歲前說的這話，那麽「加我數年」就有點怪，一個身體健康、精力旺盛的人，講話為什麽要說「加我數年」？既然意識到學【周易】的重要，為什麽又要等到五十歲？
有一種解讀說「五十」是「五年或十年」的意思，孔子說讓我多活幾年，用五年或十年學【周易】。這種解讀最要命的問題是古文中數碼沒有這種用法。如果要表述為五年、十年，應該說「加我數年，學【易】五、十載」。
還有解讀說「五十」是「吾」或「卒」之誤，考慮到古書的文字是豎排，傳抄時誤寫倒也不是沒有可能。這麽一來，本章意思就變成了「讓我多活幾年，我來學【周易】（最終用來學【周易】），就可以沒有大過錯了。」這也有問題，晚年的孔子自述「七十而從心所欲，不逾矩」，一個要「不逾矩」的人還談什麽有「大過」？
我曾經思考過，孔子為【周易】作註解，有沒有可能是【周易】比較難，以至他的註解常有錯誤，所以年輕的孔子說，等我五十歲再學【周易】，再來做註解，就不會出現大的錯誤了。這種解讀說得通，也很流暢，但最大的問題也在於古文用法，註解出錯，一般用「謬」、「誤」而不用「過」。
錢穆先生認為，這是孔子拒絕陽虎強求他出仕而說的話，易也不是指【周易】，而是「亦」。定公五年（前505），孔子46歲。季氏家臣陽虎囚季桓子，盟而擅權。陽虎送給孔子小豬，勸仕，孔子不仕，「退而修【詩】【書】【禮】【樂】」。孔子當時給陽虎的托詞就是：「加我數年，五十以學，亦可以無大過矣。」給我幾年時間，讓我學到五十歲，（再出仕）也就可以沒什麽大過錯了。
錢穆先生說【魯論語】中就是「亦」而不是「易」。如此一來，以錢穆先生的說法最為合理，但這麽一改，本章就不是孔子贊【周易】了，而是變成了整本【論語】都沒有提過【周易】。
這也是我解讀【論語】的一個困惑。譯文單就字面意思展開，思考留給讀者。
