由物到意聽起來高大上，實質即物質與意識的關系，反映與被反映的關系。物質是本源意識為衍生人們都懂。運用於寫作活動道理也是相通的。一個沒有任何社會實踐閱歷的人，是不能憑空產生那種精深的，別具一格的思想成果的。
生活閱歷、社會實踐人人都有，只是一範圍大，數量多少，精粗真偽的不同，這些差別是客觀存在的，但隨著人的成長會逐步得到完善。
人們就生活在被事物包圍的世界中，樹木花草，魚蟲鳥獸隨處可見，也司空見慣，社會現象紛繁復雜而又習以為常。為什麽處在相同環境中的人，有些人能從這種種事物中得到啟示，找到解決問題方案，產生各樣的情感，形成自已的觀點，認清事物的本質，完成由物到意的第一重轉化，而另一些卻做不到？
這就是一個對客觀事物的觀察體驗的問題。
要想轉化好，必得觀察體驗好。觀察體驗好，必得強調多字，多走進自然，多融入社會，在自然和社會中摸爬滾打，時間長了必得感悟和體驗。對於寫作來說，這是頭等要緊的事情
先說觀察。觀察就是用眼睛去看，要遠觀近察，留心世事，要有時時註意的習慣。要多看，從不同角度看，要看得盡量通透。因為對於任何事物，只有觀察準確透切才好下筆。這就要長時間而且要全神貫註，務必把自己鍛煉成一個目光敏銳的人，使觀察成為習慣，成為自已的第二天性。
再說體驗即切身感受。如果說觀察只是看的問題，看到的只是浮在事物表面現象，那麽，體驗要求沈在生活之中，不是浮在表面，而是潛入底層，去親知親歷，進入生活的漩渦中心。沒有親身體驗，切身感受，生活只是一個存在發展著的客體，如果不在這個客體中溶入主體的深切感受，賦予它新的意義，那麽，生活就永遠不能變成藝術。對於寫作來說是致命的缺陷，是先天的不足，是極大的不幸。
在由物到意的這層轉化過程中，無論怎麽強調觀察和體驗的重要性皆不為錯。這是個脫實向虛，由外而內吸收營養的過程。
下一篇想與大家商討第二重轉化：從虛向實，由內而外的表達。
