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「不可言說之物，務必保持沈默。」——維特根斯坦【邏輯哲學論】
邏輯實證主義源於經驗主義、實證主義和經驗批判主義的融匯, 及至當代，以維也納學派的石歷克先生為先鋒。其核心觀念在於，知識的基石憑借公共的實驗驗證或公眾的普遍認同得以構建；唯有科學知識方屬所謂真實知識的唯一範式，對於涉及難以觀察到的抽象概念,如康德主義者及新康德主義者所關註的物自體的探討，或胡塞爾現象學中關於意識及其本質的追求，皆排拒在外。
日落時的伊曼紐爾·康德墓
邏輯實證主義堅信具有實際含義的命題無非兩類——那些可由經驗予以證實或數學或邏輯原理予以證明的命題。它們斷言形而上學知識並非必然錯誤,只是無需深究；因為
與現實乃至科學無甚關聯。如此看來，形而上學便被貶抑成一個遙不可及的領域。實證主義和經驗批判主義均認為形而上學知識缺乏足夠意義，而邏輯實證主義則選擇退避三舍。至於此領域，維特根斯坦於其經典之作【邏輯哲學論】中明確表達：「不可言說之物，務必保持沈默。」
畢達哥拉斯雕像，古希臘數學家和地質學家
長期以來，黑格爾主義及受其影響的各類學派對邏輯實證主義投入了大量批評。黑格爾主義者發現，邏輯實證主義缺失深入反思的能力，因其過度依賴同一律以及形式邏輯，由此引發的後果可能是形而上學思維和偏狹片面的靜態世界觀。面對此指摘，邏輯實證主義者卻堅決維護同一律，聲稱形式邏輯乃無可質疑之處；倘若否認這種原則，恐將導致語意混亂和錯誤論斷。
格奧爾格·威廉·佛烈德利赫·黑格爾
即便並未遭遇來自黑格爾主義的尖銳批評，邏輯實證主義運動自身亦存在內在矛盾的問題，由於其基本理論框架存在顯著瑕疵。他們堅持認為僅有那些可透過經驗驗證和數學、邏輯證明的命題方具有實質意義，但是此立場既不能提供有力證據予以佐證，亦無法嘗試給予邏輯推理的支持。這種觀點仿佛是有人堅稱唯有熱衷食用蘿蔔和薯仔的人說出的話才值得相信，然而此人自身並不喜好這些蔬菜。
