【西遊記】中鎮元子都沒飛升成仙，憑什麽這麽狂？
【西遊記】中的鎮元子，大家應該不陌生。鎮元子是道教人物，卻說自己只敬天地，不拜三清，其實力與地位著實讓孫悟空吃了一驚。鎮元子始終沒有飛升成仙，按他的童子所說，他就是個「地仙」。那麽鎮元子憑什麽這麽狂？而他有實力又為何不飛升？
一 、鎮元子本事很高，做人更狂
鎮元大仙的本事有多厲害？頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。相迎行者無兵器，止將玉塵手中拈。
他一出手，沒三回合，就伸出衣袖抓來了唐僧師徒五人。孫悟空雖然稱不上天下無敵，但也算是所向披靡了。整部【西遊記】中，打架能贏過孫悟空的屈指可數，更甭提做到秒擒孫悟空了。
算來算去，【西遊記】中真真正正出過手的人物裏，也就只有如來佛祖、鎮元子、九靈元聖秒擒了孫悟空。其中九靈元聖還只是「一招鮮」，打了個孫悟空一個出其不意。等第二次出手就捉不到孫悟空了。
從鎮元子對付孫悟空的手段來看，他的實力和西天如來佛祖應該是伯仲之間的。足以在西遊世界中稱王稱霸了。
但是，鎮元子始終沒有飛升成天仙，而是安心做一個地仙。地仙這種東西，其實就是沒飛升的得道高人。
按天庭大仙們的說法，那些認真修行，心有善念的，就叫仙人。與之對應的，不好好修行，也不接受天庭管轄，還總想透過一些過分的方式在修行路上走捷徑的，那就是妖。
妖怪與仙人的區別，其實就只在於一念之間。就比如奎木狼吧，在天上是二十八星宿（xiu）的一員，結果動了凡心，跑地上就變成了黃袍怪。
不過，到底是仙人還是妖怪，說到底還是看天庭是如何界定的，解釋權實際上是在天庭那裏。只要你飛升到天庭當官，那就算有了編制，天庭當然不會說你是妖怪了。
就算你之前做了不少喪盡天良的事，天庭大概也會既往不咎。就比如【西遊記】裏那些有編制的童子、仙獸下凡，別管在底下幹了啥，最後該恢復編制還是會恢復編制。
下凡的仙人裏，身份最高的應該就是奎木狼了。結果玉皇大帝只是罰了奎木狼的俸祿，讓奎木狼去給太上老君當個燒火童子。
地上過去幾年後，唐僧師徒在小雷音寺遇劫，孫悟空上天求援，玉帝便點將二十八星宿，其中就包括奎木狼。可見這時奎木狼已經官復原職。
天上一天，地上一年。這相當於奎木狼攏共才給太上老君燒了幾天爐子而已。這點懲罰實在算不了什麽。
還有孫悟空。當初天庭派出的十萬天兵奈何不了孫悟空。玉帝一合計，剿滅孫悟空的成本太高，於是幹脆讓孫悟空位列仙班，拉進體制內。不過沒幹多久就翻臉了。孫悟空又被定性為妖怪。
說到底，是妖是仙，更多時候還是要看天庭的意思。加入體制內，和天庭眾仙們休戚與共，自然就是仙班之列了。
鎮元子沒飛升去天庭當官，肯定不是因為天庭沒找過他。他這種實力的人，放哪都是香餑餑，天庭當然想爭取。應該是鎮元子自己不願意上天做官被人管束。
鎮元子身上還有個細節。孫悟空發現，鎮元子雖是個道士，但他的道場裏只敬天地，不拜三清。孫悟空還覺得鎮元子實在太狂了。
三清地位何等尊貴？地位只在玉帝之下。西天佛門雖然不拜三清，但要知道，西天如來佛就是被太上老君點化後，才建立佛門的。書中稱這個典故是「化胡為佛」。
所以三清之一的太上老君，其實既是道教祖師，也是佛教祖師。哪怕是如來佛，也不敢怠慢了太上老君。
偏偏鎮元子，人家直接不拜三清。三清對此也沒什麽意見。在書中，元始天尊還時不時邀請他去上清天彌羅宮講道，給眾仙當老師。這些細節足以說明鎮元子確實地位超然。
二、鎮元子掌握核心科技，才是他不願飛升的重要原因
鎮元子為啥既不飛升，為人還能這麽狂？很多人說，是因為鎮元子實力很強。這確實是一部份原因，但不是全部原因。
咱們要知道，【西遊記】中的大仙，壽命其實是有限的。想繼續長生就得靠天庭所賜的蟠桃來延年益壽。
這也就理解為什麽凡間的修士們一心想修行成仙了。他們所說的修仙就能得長生，說白了，就是修成仙人以後就有資格被分配蟠桃吃了。
豬八戒就是這樣。原本他貪閑愛懶，從來不修身養性，就這樣渾渾噩噩過了半輩子。但是突然有一天，他遇到了一位真仙。他拜了這個仙人當師父，於是得到了一套修煉內丹的法門。
豬八戒悟性挺高，過了一段時間便飛升成仙。按豬八戒所說，就是「功圓行滿卻飛升，天仙對對來迎接。朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節。」
當時的修士所尋求的長生，大概就是這個途徑。無非就是檔次高一些的人，上天庭當的是大官。檔次低一些的，就只能當十萬天兵的一員，或者去天庭各個部門做個小吏。
某種意義上說，其實蟠桃會就是發薪金的儀式。天庭根據資歷地位與功勞頒發蟠桃，決定能延壽多長時間。因此蟠桃會才被視為是仙界盛會，各路有名頭的大仙都要跑來參加。一旦錯過，那損失可就大了，相當於少領了薪金。
當然了，還有別的長生方法。比如像孫悟空一樣，元神鬧到地府，把地府砸個稀巴爛，還把生死簿給勾了。
不過，沒點本事還是不要這麽幹了。即便是孫悟空，也是因為天庭和西天高擡貴手。換做是別人，早就永世不得超升了。
除此之外，還有第三種方法，就是鎮元子的五莊觀內所產的人參果，又叫草還丹。
人參果樹是混沌初分、天地未開之際生長出的靈根，全天下只有五莊觀內有產。那果子聞了一聞，就能活三百六十歲。吃一個，就能活四萬七千年。
要知道，按【西遊記】的世界觀，每十二萬九千六百年，世界就要淪陷一次，然後再復蘇，這是一個輪回。
我們無法知道鎮元子是靠什麽本事占據這棵人參果樹的。總而言之，鎮元子坐擁人參果。那麽他靠人參果，就足以長生不老，他當然就不用再飛升上天討蟠桃吃了。鎮元子完全可以靠人參果活到世界末日。
這就不難理解為什麽孫悟空打倒人參果樹後，鎮元子會這般生氣了。那是砸人家的鐵飯碗啊，換誰誰不發火？
有些人熱衷於權力，一心就想討個官當當，享受被人尊敬的感覺。但做官畢竟很累，還要和人勾心鬥角，爾虞我詐。所謂伴君如伴虎，一旦有一點點失察，就很容易造成難以想象的後果。
也有人誌不在此，寧可閑雲野鶴。在實作財富自由以後，只想做些自己想做的事情。
鎮元子顯然屬於後者。因此他並不打算飛升，而是一直當一個地仙。不是他實力不夠，只是他實在不願意去做官。
說起來，在【封神演義】裏，昊天上帝說天庭缺人做官，要各大門派都拉出一些弟子來當公務員。結果各大門派唯恐避之不及，都不太想讓自己的弟子跑天庭當神。
反倒是一些凡人，一看到有做神的機會就興奮的不得了。
這或許也是普通人與真正的得道高人的思維差異吧。
而鎮元子不入體制，自然就不用受體制內條條框框限制，在別人看來，他做事當然就顯得很狂了。
就像今天，好多人說00後整頓職場。00後雖然未必都這麽有脾氣，但那些家裏有車有房的00後就是很有底氣，他們幹的不高興了，大不了換個工作，反正怎麽都餓不死，自然就不願意慣毛病了。
而在體制內，那些升職無望，或者本身就心態擺爛的人，恰恰是活的最舒服的。甚至對領導都是說懟就懟，領導也不願意招惹他們再惹來一身騷。
而「騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯」 的人，處處謹小慎微，當然活得很擰巴。
三、鎮元子的「狂」只是一種保護色，他的姿態並不高
前面一直說鎮元子「狂」，也只是在大眾眼裏，鎮元子不拜三清的做法實在太高調。其實，往細去看，鎮元子的「狂」並不是真「狂」。鎮元子並不是一個姿態很高的人。所謂的「狂」，只是他的一種保護色。
不知道大家有沒有想過一個問題，鎮元子的人參果有著和蟠桃一樣的效果，這可以動搖天庭統治世界的霸權，那為什麽天庭不把鎮元子打為妖孽，出兵剿滅鎮元子？
鎮元子實力是很強，但說到底，他也就只是和如來佛祖伯仲之間而已，甚至還未必比得過如來佛祖、觀世音菩薩他們。何況雙拳難敵四手，只要天庭拉出仙佛天團，那麽鎮元子就絕無戰勝天庭的可能。
究其原因，還是在人參果問題上。人參果雖然有奇效，但是產量很低。人參果三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。關鍵是五莊觀的園子不大，人參果樹不多。這麽算下來，人參果一萬年才能長三十個。
這個產量比起蟠桃來說差的太遠了。天庭靠蟠桃能供給出偌大一個天庭，鎮元子靠五莊觀能幹嘛？鎮元子也明白這一點。
想當初，孫悟空剛當上齊天大聖的時候，書裏說他「無事牽縈，自由自在」 。於是他到處會友遊宮，交朋結義 。甭管天上還是地下的神佛，大多成了他的朋友。後來孫悟空護唐僧西行，動不動就能叫來神仙幫忙，大家也願意賣他這個面子。
孫悟空有如此強大的關系網，可他偏偏從未聽說過鎮元子是誰。這恰恰說明鎮元子就是個相當低調的人。他從來不謀求爭霸，只想闔門自守，甚至可以說謹慎的過分，因此當時不敢交結孫悟空。
而書中鎮元子對待海上三星、唐僧以及觀世音菩薩的態度也印證了這一點。鎮元子對他們可謂恭恭敬敬，不敢有一絲一毫怠慢。
觀世音菩薩救活了人參果樹，這令鎮元子喜出望外。鎮元子如約與孫悟空結拜為異姓兄弟，還送了師徒三人以及海上三星、觀世音菩薩各一枚人參果，完全沒有超級大仙的架子，都誰都是客客氣氣。
鎮元子姿態放這麽低，不為別的，就為個清凈太平。自己畢竟守著五莊觀，就算天庭不對他動手，也總有其他有心之人對其虎視眈眈。所謂君子無罪，懷璧其罪。就是這個道理。
所以，最明智的方法，就是從不露頭。鎮元子閑雲野鶴，平日裏討個清凈就夠了。要是到處整事，那都不用等到孫悟空，怕是早就有人來掀翻他的人參果樹了。
那麽鎮元子既然本性並不「狂傲」，那他為什麽還只拜天地，不拜三清呢？這其實就是鎮元子的政治哲學了。
在【西遊記】的世界裏，三清是道教的至高祖師，而玉帝是世界的最高主宰。也就是說，三清是玉帝的臣子。
而君臣之間往往是存在一些矛盾的。這也不新鮮，中國帝制時代兩千多年的歷史，何嘗不是皇帝與宰相之間鬥爭的歷史？三清就是宰相，既是玉帝的好幫手，也是玉帝忌憚與防範的物件。
鎮元子手握人參果，那他一旦倒向三清，用人參果來巴結三清的政治集團，就會對蟠桃統治體系形成事實上的挑戰，就會有更多的仙人為吃一口人參果而倒向三清。
那也就意味著，鎮元子這麽做會惹到玉帝。到時候玉帝一個不高興，鎮元子就要被打上「妖怪」的名頭了。鎮元子當然明白這一點。
因此，他刻意與三清劃清界限。鎮元子既然是道士，就應該是三清的晚輩。結果他的道場壓根不供奉三清，這全都是做給玉帝看的。
鎮元子雖然很有實力，但終究還是被政治裹挾的可憐人，他可謂是在雞蛋上跳舞。不過，誰又不是呢？起碼，他比其他神仙還是要更加自由的。大家是如何看待鎮元子的呢？看了本影片的朋友，如果喜歡的話可以點贊點關註，內容創作需要大家的鼓勵。
下一期影片，咱們聊聊孫悟空的師父之謎。孫悟空的師父準菩提祖師是誰？他為什麽偏偏要收孫悟空當徒弟？
