凈地何須掃，空門不用關。
出自福州湧泉寺的一副楹聯，意思是心境已經平靜，不需要費心去打掃，就像禪門一樣，本來就沒有什麽可以關閉。
「凈地」指代寺廟內外幹凈整潔的環境，象征著破除煩惱妄念，達到心地清凈的境界。
「空門」是對佛門四大皆空理念的描述，強調佛教中「放下」的觀念，不執著於「空」，心能夠為眾生而開啟，所謂心空及地歸。
身比閑雲，月影溪光堪證性。
出自普陀山普陀寺的一副楹聯，意思是自身好比悠閑的白雲，在天空舒卷自在，倒映在水中的月影和溪上的清光都能夠證明自性本空。
「閑雲」與「月影」、「溪光同證」，處處都有禪悅，都是了脫煩惱的契機。用心去感受，去理解，就能在繁忙的生活中找到一絲寧靜，找到一種超脫，找到一種解脫。
天高雲浮，月喻本來心。
出自承德水月庵的一副楹聯，意思是天空高遠，雲彩輕浮，月亮映照出人心的本來面目。
自然之境，清靜自在，天高雲闊，初心不改。
無論走到哪裏，走的多遠，都不要忘記自己是為了什麽而出發。即使面對高遠的天空和浮動的雲彩，也能保持內心的初心不變。只有不忘初心，才能方得始終。
事在人為，休言萬般皆是命。
出自青城山建福宮的一副楹聯，意思是事情不是命中註定，而是需要人去做的。勸誡我們在聽天命的前提要盡人事，要靠自己。
所謂事在人為：自然之物，由天命而為；個人的命運，卻由自己主宰。
我們雖無法選擇出身，但凡事事在人為，擯棄宿命論的桎梏，後天加倍努力，拼出「我命由我不由天」的氣魄。
