你有聽說過這麽一句話嗎：「壽有三不過，後代福氣多」，這裏的「三不過」是指什麽，你知道嗎？
【尚書】記載：「五福，一曰壽，二曰福，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」「壽」居「五福」之首，可見古人非常註重「壽」的意義，將它放在了首要的位置。
在中國文化中，「壽命」觀念一直被賦予了很高的地位，不僅受到廣泛關註和尊重，而且和家族、婚姻、職業等多個領域有著千絲萬縷的聯系。相信大部份人都希望自己能夠長壽、健康，因為壽命就是幸福的保障之一。於是，人們就開始透過祈求、禱告、依循傳統等方式來尋求長壽、福澤。
祝壽的來歷
壽禮發起
一般壽筵活動由子孫發起，壽禮活動根據家庭情況及社會地位而定，一般會邀請親朋好友來賀道
壽貼
通常都是由子孫或親友具名的，不能自己具名。如：為子孫具名的壽慶請帖。父壽用「家嚴」或「家父」字樣，母壽用「家慈」或「家母」字樣，雙壽則用「家嚴」和「家慈」字樣並列。兄弟眾多的，可由長子或推兄弟中對外最有聲譽的代表具名，數代同堂者也可用「率子孫鞠躬」字樣，不必全體連署。
壽宴廳堂的布置
壽宴
代表壽的圖案：桃子，松樹，鹿，鶴，壽星公，柏樹，山，夕陽，面條等。行祝壽禮要有」壽筵「，要吃壽面，俗稱」長壽面「；親朋好友通常會送壽桃、壽聯；古時候會共同舉杯為壽星祝酒。而現代社會則是所有人聚在一起，唱生日歌，許願吹蠟燭。
祝壽雖然從古代一直延續到現在，中間也經過了歷史的演變，隨著人們的生活習慣和社會環境逐步發生了一些變化，如人們常說的「壽有三不過，後代福氣多」。
一不過：父母在，不過壽。
如果父母還健在，子女盡量不要大辦壽宴。俗話說：只要父母在，你到了80歲，依然是個孩子，孩子是不能大擺壽宴的。這也是中國傳統文化宣導的，百善孝為先，一切以孝敬父母為最重要的事。所以，此時擺壽宴，會被視為不孝順，違背了傳統的道德倫理。
二不過：做進不做出
古人說，做進不做出，意思是在整十的倍數年齡擺壽宴時，不會能到生日那天或者生日過了再擺，都會選在還沒有到生日的那天，提前舉行壽宴，因為中國天生謙卑，而整十則表示十全十美，圓滿的意思。誰也不想自己的人生就在此刻已經圓滿，所以，很多人會選擇低調地慶祝自己的十歲生日，或者幹脆不過這個生日。
三不過：過坎
七十三、八十四不過生日。這兩個年齡段在中國傳統文化中被認為是不吉利的。據說是因為孔子在七十三歲時去世，而孟子在八十四歲時去世。在中國傳統文化中，孔子和孟子是兩位偉大的思想家和教育家，幾個偉人都在古人流傳的「坎」去世，也就從側面印證了這個坎的流傳。因此，人們都不願意選在這兩個時間過壽，以此來避免不吉利的事情發生。
除了以上三個特殊的生日時期，還有一些其他的過生日的規矩和傳統。比如，一些人會選擇在特殊的日子提前過生日，比如春節期間或者農歷十五等。這是因為在中國傳統文化中，這些日子被認為是非常吉祥和幸運的，選擇在這些日子過生日可以帶來好運和幸福。另外，關於過生日是過陽歷還是過陰歷的問題，不同地區和文化背景下的人們可能有不同的習慣和傳統。一般來說，老年人可能更傾向於過陰歷生日，而年輕人則更傾向於過陽歷生日。
總之
「壽有三不過，後代福氣多」這句話的意義和價值是很深刻和重要的，它蘊含著中國文化和倫理的精髓和智慧。無論我們身在何處、走到哪裏，都要牢記「三不過」的講究，尊重壽命、傳遞幸福，才能更好地體驗人生的樂趣和價值。因此，我們應該多一些愛，多一些關懷，才能讓自己和周圍的人都過上更美好、更幸福的人生。
在此祝各位看官長命百歲，萬事順意！！！
你那裏過壽有什麽習俗，在評論區說說吧
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