醉關公小林子，這位曾以天水表演驚艷一時的藝人，近期在追求個人商演之路上遭遇了不小的阻礙。原本，他憑借著甘肅醉關公這一角色，在鄉土文化的熏陶下，逐漸嶄露頭角，贏得了無數網友的追捧與喜愛。然而，隨著他逐漸脫離原本的牛站鄉土，自立門戶開設公司，其表演之路似乎也變得崎嶇起來。
兩次天水表演的無果而終，讓小林子的內心充滿了困惑與無奈。他不禁開始思考，甘肅省非物質文化商業化後的後勁究竟有多大？自2024年甘肅醉關公大火之後，小林子的生活發生了翻天覆地的變化。他不僅在過年期間獲得了數百萬的驚人收入，更在網絡上引起了軒然大波。巨大的利潤刺激下，各種宣傳鋪天蓋地，將醉關公這一形象塑造得神乎其神。
然而，在這股商業化的浪潮中，小林子似乎逐漸迷失了自己。他開始過度渲染醉關公的形象，甚至聲稱自己可以連炫三斤白酒，還有關公附體的神奇表現。這種誇張的宣傳不僅引起了人們的質疑，也讓原本淳樸的鄉土文化變得面目全非。附近村民的小孩子也紛紛踩起高蹺做直播，大家都想趁著這股流量撈一筆。
醉關公團隊的成立，更是讓小林子與牛站社火的關系變得微妙起來。他們註冊了單獨的商演公司，直接接受商業表演，與原本的鄉土文化漸行漸漸遠。這種商業化的轉變，讓人們開始質疑非物質文化遺產商演的合適性。
在抖音、快手等短影片平台的加持下，今年不少主播都追隨牛站社火表演直播，確實獲利頗豐。然而，這種商業化的操作也讓原本純粹的鄉土文化變得功利化。更有人將醉關公視為關公附體、關公化身，這種荒誕的說法顯然是不合理的。關公作為民族精神之象征，其忠義形象是中華民族精神的載體，而不是某個地區或個人的私有財產。
將非物質文化遺產與迷信混為一談，不僅損害了文化的尊嚴，也違背了官方對於文化傳承的初衷。官方不會給這種將文化與迷信混淆的表演機會，這是對小林子及其團隊的警示。同時，他們也將鄉土文化與商業利益割裂開來，只顧追求個人的商演利潤，而忽略了集體的利益和文化的基礎。
天天在直播間打賞、表演，讓原本只在過年期間才有的社火表演變成了天天上演的脫口秀。這種頻繁的表演不僅讓觀眾逐漸失去了新鮮感，也讓人們對非物質文化遺產的價值產生了懷疑。觀眾對於這種商業化的表演還能保持多久的新鮮感？他們是否真正認可這種變了味的文化傳承？
關公作為中華民族的精神象征，其形象不應該被商業化所侵蝕。我們應該尊重並弘揚關公的忠義精神，而不是將其變成賺錢的工具。非物質文化遺產的傳承與保護是一項長期而艱巨的任務，需要我們共同努力，而不是將其簡單地商業化。
甘肅文旅對於這一現象是清醒的，他們始終保持著對文化傳承的敬畏之心。然而，也因此受到了所謂「護林軍」的瘋狂抵制。這些「護林軍」似乎被某種狂熱的洗腦活動所影響，對甘肅文旅的清醒態度持否定態度。然而，這種抵制並不能改變文化傳承的初衷和方向。
希望小林子能夠三思而行，重新審視自己的表演之路。他應該明白，真正的藝術和文化傳承不是追求短暫的商業利益，而是要在尊重和保護文化的基礎上，用心去演繹和傳承。只有這樣，他才能贏得觀眾的真正認可，也才能在藝術的道路上走得更遠。
同時，我們也應該呼籲更多人關註非物質文化遺產的傳承與保護，共同為弘揚中華民族優秀文化而努力。
