荀子認為帶兵打仗的將帥應該六種戰略戰術，除此之外，還當 具還有五權， 就是五種應該權衡考慮的情況。
不要只想保住將帥的職位而屈從君主的主張。
不要因急於取勝而忘記還有失敗的可能。
不要對內威嚴對外輕敵。
不要只見到利益而不顧忌它的害處。
考慮問題要仔細周詳，使用錢財要慷慨寬裕。
患得患失一心只想保將位，一權也；急於取勝而忘敗，二權也;內嚴而輕外，三權也；見利而忘害，四權也；慮事不周而吝嗇，五權。這些就是五權，是應該權衡考慮的問題。
放眼到我們身邊，聯想實際生活、工作、學習，包括投資，不僅是將才需要考慮，作為個體，我們自己，荀子的這五權是否可以多加參考呢？
還有三至 。 至，就是必須遵守不可改變的原則。
有句古語我們經常聽說：「將在外君命有所不受」。那也不是所有的都不聽。荀子認為有三種情況必須堅守底線。不帶兵進入絕境，一至也；不打不能取勝之仗，二至也;不欺淩民眾，三至也。
一：將寧願被殺，也不可以將軍隊帶到絕境；二：將寧願被殺，也不能去打不能取勝的仗；三：將寧願被殺，也不能傷害欺淩平民百姓。這是必須堅守的三種原則。
再次想想自己，放到古代，讓我做大將軍，最少前兩條，我是做不到。至於第三條，因為沒有到達那個高度，所以不評價也罷。古今中外，又有多少人可以做得到？
荀子認為不僅要有一定的方法去統帥三軍，同時主帥時刻保持清醒也很重要。
但凡受命於君王的主將，調動三軍，各級軍官三軍各自就位、恪守其職，各種事物安排得當、納入正規之後，主將對君王的賞賜應當不沾沾自喜，敵人的譏諷、挑釁不憤怒，這樣的將帥才是最善於治軍的將帥，所謂「至臣」。
同時，采用了六術、五權、三至的將領，還要具有謹慎的態度，對五種事物時時刻刻保持謹慎（ 五無曠 ），不可有絲毫懈怠。
軍事行動前一定先要深思熟慮，步步慎重，始終如一，這就叫「大吉」，每次戰都沒有覆敗之禍。戰爭的成功，一定是由於嚴肅對待這件事；戰爭的失敗，一定是由於輕視這件事造成。所以，嚴肅勝過懈怠則勝，反之，懈怠勝過嚴肅則失敗；謀劃勝過欲望，就事事順利；欲望勝過謀劃，就會遭遇不幸。作戰如同防守一樣慎重，行軍轉移如同作戰一樣，獲得成功則看作是僥幸取得。
嚴肅制定謀略、嚴肅處理事務、嚴肅對待下屬、謹慎對待士兵。嚴肅對待敵人，這是 五種不可廢止的常事，稱為五無曠 。就是對謀、事、吏、眾、敵五種事務，時時敬重，天天慎重，不可須臾停止。
荀子論」將」之道，一個統帥的素質謹慎地遵循「六術」、「五權」、「三至」的原則，再加以之以恭敬、無曠的對待事物，這就是神機妙算，具有最高智慧，天下無敵的將領。將勇猛有謀，最核心的還是具有最高境界的仁愛之心，可以緩慢，但長久。
