文◎趙磊
導讀
書法這門藝術，在蔡襄的眼中，它不僅是技巧的展現，更是一種精神的修養與傳承。他在同時代的書法大家中，特別推崇「二王」即王羲之與王獻之，同樣贊賞索靖，認為這些書法家的作品匯集了後世的精華並勝載青史。在他們的作品中，蔡襄領略到了其中深藏的法度與規矩精神，這使得每一筆每一劃都充滿了力度與「韻」。
相反在對張芝、張旭、懷素等人的豪放書法時，他表現出了不同的態度。盡管他也認可這些作品具有獨到之處，但他指出，它們在追求個性與自由的同時，卻缺乏對法度的恪守。在他看來，懷素的書法中甚至隱隱流露出一種「仆人」的姿態，似乎在暗示這種過於釋放的書法風格有失書卷氣息。
蔡襄認為，無論是古來的能書者還是善書者，他們的成就都是建立在對法度的縝密研究和長時間磨煉的基礎之上。在他的理念中，規矩與法度不是束縛，而是達到精品之境的必經之路。法度不僅是書法的基礎，更是其他藝術形式的根本。他提出，即使是最為灑脫不羈的藝術作品，其間也蘊含著對規矩的尊重及對法度的內在理解。
對蔡襄而言，‘楷法’這塊基石才能讓書法之道展現其應有的容貌，而非純粹追求外形上的創新而忽視了書法的傳統精髓。因此，只有深刻理解了書法的規則，將這些規範內化為自己創作的一部份，藝術家才能在這個基礎上打破常規，創造出真正能夠超越時代的作品，即那些「超出筆墨常規但神采奕奕」的藝術珍品。
在蔡襄看來，書法絕不僅僅是揮舞筆墨的技藝，它更是一種呼吸中蘊含著時代氣息、浸透著個人修養的藝術生命。正如良匠需要了解材料的特性，善於使用工具，一位書法家也應深諳法度之要，精通書法之道。這也是為何蔡襄能在歷史的長河中留下濃墨重彩一筆，他的作品，無論是字裏行間的法度，還是揮灑間的氣息，都成為了後世書法家學習的典範，同時也啟發我們思考如何在恪守傳統的同時得到藝術上的突破。
蔡襄【暑熱帖】欣賞
【釋文】
襄啟：暑熱，不及通謁，所苦想已平復。日夕風日酷煩，無處可避，人生韁鎖如此，可嘆（可嘆）!精茶數片，不一一。襄上，公謹左右。牯犀作子一副，可直幾何？欲托一觀，賣者要百五十千。
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