愛召喚我們步入塵世之事
李察·威爾伯（美）
溫經天 譯
睜開眼迎接滑輪的叫聲，
從睡夢中醒來，震顫的靈魂
脫離身軀，懸浮了一會兒，純粹
如偽造的黎明。
敞開的窗外
早晨的空氣中彌漫著天使的氣息。
有的裹著床單，有的穿著襯衫，
有些人圍著罩袍 ：但確實在那裏。
現在，它們在寧靜的波濤裏一同飛升
感覺清爽，鼓漲穿著的衣物
帶著深沈的喜悅，那非人類的呼吸；
現在他們正在原地飛行，輸送
他們無處不在的可怕速度，移動
或停留，像白色的水；此刻，突然地
他們陷入了狂躁的靜謐之中
似乎沒有人留在那裏。
靈魂委頓
從它即將記事的一切開始，
從每個定時被奸汙的至福的日子開始，
痛哭吧，
「噢，這個世界除了洗衣店別無他物，
只有蒸汽騰騰的玫瑰色的手
在天堂的視野前跳出明麗的舞。」
然而，正如太陽所認同的
溫暖的眼神，世界的形狀與色彩，
靈魂在苦澀的愛中再次降臨
接納復蘇的身軀，說著，此刻
男人打了個哈欠站起來，聲音變化，
「把他們從血淋淋的絞刑架上放下來;
給盜賊的背上披掛幹凈的亞麻布;
讓愛人清新甜蜜地廝守，
負重的修女在黑暗的慣性裏
行走在漂浮之境
維持她們艱難的平衡。」
玄鵠精讀
首先「滑輪」運轉開始進入存在空間，在傳統邏輯敘述中展開。第二節是展開部份，開始慢熱性的加溫，並延異處身體裏呼喚的愛，詩人借助於天使傳遞和溝通本體與物理空間的世界勾連，「飛升」是精神意誌的喜悅，傳遞宗教大愛。第三節之後，展現出來的是連續的應接不暇的運動意識並夾雜影像的對比，並轉切出本體的底層知覺。
從「靈魂萎頓」開始，詩人開始心靈的吶喊與感召，在抒情中標明意誌，那就是對現實環境場的控訴和無情的批判，「汙濁」需要「洗禮」，文明發展中靈魂的罪惡需要救贖，呼喚溫暖的愛再次降臨，用愛來超度一切現實的罪惡，「把它們從絞刑架上放下來」，給罪惡者善葬和給傳善者歸位，讓世界重新恢復充滿愛的秩序。
此詩可稱為宗教福音的傳遞，形而上的境界之詩。
雨的肖像
揚·華格納（德）
溫經天 譯
它看起來像一個手吻，溫柔的輕推，
記憶湧出：記起
你從哪裏來，青蛙。
或疾馳，如雷鳴般的部落，
向凱撒溫柔地介紹凱撒，
直到所有事物都逃進入口
在報紙和公事包的
掩護下：誰在敞開的窗前側聽
感受自我過分幹燥，但天氣
早已在他體內播種。
而排水溝如何變得音律化，
當衣物從線桿上取回時
河流從河床中傾瀉，
泥土和瀝青的秘密氣味
揭開自我面紗；當蘑菇、苔蘚、
蝸牛猖獗；它使葡萄園的
輪廓清晰可見：它結束的地方，
我們出發。
它像馬戲團跋涉在風景中，
奇觀和帷幕同時出現：
偉大的天氣裏觀景的閣樓
和流浪的劇院；賜予金發女郎
深色的短發，禿頂的光芒
像撞球；對母雞來說，這是一個籠子
但不會囚禁它們。所以時常占蔔，
然而，沒有一個教會是建立在它之上的。
如果你頭彎得足夠低，
好耳朵還能聽到
座頭鯨的歌聲，冰川誕下後代——
北美上空的一個間歇雲泉
激發雨傘的靈感綻放
從上海直到羅馬。
每一滴都包含整本書、水、
顆粒，花粉，世上所有的汙垢。
復活——最基本的訓練。
與此同時，它在汽車輪胎中沈睡
還有來自水坑和蓄水池的它
凝視著自己的本源，
而樹木一晌又一晌地
沈浸在它們集體的獨白中。
無線電發射器之間傳來舒緩的嗡鳴。
森林裏的清風還沒有來。
玄鵠精讀
首先是生命存在的生機才會誕生意識，主體的意識達成感性的直觀表現形式則是透過語言呈現。我們讀這首詩的語言，首先感覺到的是空間中靈動的畫面（青蛙、蘑菇、母雞、座頭鯨）這些體現生命的物像，其次是聲音帶動的音樂在時間中舒緩的流動（雷鳴般的部落、排水溝、河流帶動的音律化、歌聲、樹木集體的都白、無線發射器的嗡鳴）。
哈曼說視覺藝術和音樂藝術構成語言，觸覺（六識）帶動語言的靈動，而觸覺是意識的發源體生命產生的龐大區塊鏈，這無疑是生命存在下的亙古藝術，用對生命的感知意識構成命運規則和死亡規則，最後統統融入到自然大道中去。
而意識本源的內外感官又是置身於時間和空間中，在時間和空間秩序中構成自然法則。而這一切是在神還沒有來的輕風裏發酵著、運轉著，自然之道就是天人合一的現象說，而詩人和神轉化為對生命禮贊的語言。
最後的高潮
托比亞斯·雷（美）
溫經天 譯
星星、人類和水仙花不會永遠持續下去。
毫不費力，永遠會屈服於某種單純的感覺，
最後的天堂，最後的顫栗
失落的聲音在身體的風中飄蕩，手的
峽谷在落雨、下雪還是取暖？最後的灰燼
滿意地在張大的嘴巴上跳舞，牙齒像
空房間裏的光，舌頭上有濕漉漉的音樂。
有人會找到人類歡愉的終極邊緣，一股洪流，
一個標點會以確定性席卷她，
或者他們，或者我們，剎那間，那個孤獨的缺口
將隨著不知疲倦的原子蕩漾，向前，向外。
那些祈求的雙手永遠不要放慢自己疾速的航船
那人最後一朵如星光絢爛的水仙吹動自己柔軟的沙丘，
那個失落的聲音，回來，回歸曾經發生過的一切
直到掏空。如果你放慢速度，如果你慢慢到達
並穿過自己的身體，直到你也察覺到它，即使現在？
你可以走到盡頭，即使現在。它持續地，想要。
玄鵠解讀
地球淪陷，這是必然結果，誰也不能對抗熵增。我們要尋找另一個藍色星球，在宇宙中漫長的流浪或沈睡，會走進那個溫柔的良夜；你將會帶上什麽？你的親人同類，嗯，這只是人類自私的想法。上帝會神諭你帶上植物、動物，甚至於石頭，因為他們都是物種的個體生命，是和人類共生的部份，他們也要存續。
最後的天堂，我們在一首歌的高潮中要面對著即將淪陷的世界而舞蹈，這是最絕望的高光時刻，絕望中的殘喘歡愉；世紀前的洪水就要到來，要席卷和淹沒這一切，我們要找到生的出口不知疲倦的蕩漾，諾亞方舟或將穿越蟲洞向外宇宙突圍，但又有多少人即將失去生命，像絢爛的水仙花被掩埋於深淵，那無助的雙手和哭嚎的聲音在灰燼中呼告溫暖，那是我們同類的最後哀悼！
無助的身體在折疊的時間裏巡回，我們存在的這樣痛苦但還要輪回，還要繁衍，為人類留下文明的基因，誰也不能讓渺小的人類走到滅絕的盡頭。就是現在，高潮將落幕，一切都將不復存在，但，我們的意誌將洞穿我們的身體持續向前、向外，想要活著。
