閱讀漳浦縣地方誌編纂委員會編的【漳浦縣寺廟誌】時，赫然發現有我社最大信仰基地的記載--芹山廟，倍感親切。此廟在社裏俗稱「王公廟」，看了介紹其不然，實為觀音廟。之前一直有個疑問，為何「王公廟」，王公卻在右邊，中間位置最高供奉觀音。疑問豁然得解，俗稱只是存在於民間，或許是從配祀王公（開漳聖王），元帥（謝府元帥、鐵府元帥）等神像開始稱為「王公廟」，慢慢淡忘了其主祀觀音佛祖，及相關神像。兒時記憶中的廟是清道光年間修建的，也是大概芹山林氏開基祖到芹山居住時間。那時的廟應是觀音佛祖廟，其為硬山頂燕尾屋脊，木結構為主，基礎為石土夯混合，屋內背墻泥塑珞珈山，竹林，大海等景觀浮雕，左右兩邊歷史人物故事。前廊一對石柱，記憶中刻有重修時間。社會發展，經濟發達，古老建築跟不上節奏，需要重修。讓古老的廟宇煥然一新，可能有人喜歡新鮮事物，對新築物感興趣。但是必然遺忘了古老的傳承，歷史悠久需要古建築物，古遺址來證明曾經的輝煌與滄桑。為何國保級文物全是歷史沈澱並保護下來的，因為有愛護者，也有破壞者，兩者之間而幸存者就是文保。有新築物也需要古老物件的相伴，才能讓戀舊者一絲絲喜悅感，保留了兩塊匾額一塊模糊不清，一塊是【壽世嶽猷】陳邦俊敬題，目前無法考證匾額時代。據了解芹山在宋元時間就存在，當時為王姓居民，【烏石宗譜】記載二世媽為西阪保芹山王舍女，王七小娘。查閱佛潭大白石葉氏資料及【文化古鄉烏石】記載，明代時芹山應為王、葉混居，因葉氏漳浦開基祖為洪武年間知縣葉宗廣，其分衍佛潭大白石、長橋青果、巖埭、芹山、北葉南葉、彭林等地。驗證廟宇始建時間可根據碑刻，石刻楹聯，匾額社建基時間等，然而芹山廟始建時間目前只有匾額能夠直白告知建於或者修繕何時代，因開基時間久遠無法直接證明。一個村莊人口遷移，但廟宇是永恒不變的。吾見有局限，必存誤區，歡迎雅正！
