神秘的觀察者
小神仙超凡
我們在閱讀書籍，聆聽音樂時，你有沒有覺察到，在你的身體裏，似乎總有一雙眼睛，在看著你。當我們閉上眼睛沈思冥想時，似乎又有一雙眼睛代替我們在向外看。大腦是我們身體的一部份，可是當念頭冒出時，我們卻為何無法關停他。而那讓我們充滿希望，或是悲觀的力量，他們是來自同一個我嘛。是誰在看、在聽、在思考、在歡樂或悲傷，又是誰借由我們的身體在感受和體驗著一切。
我們明明只是一個人，可似乎總有好幾個我存在。而這不同的自己，就是觀察者。他使我們成為自己的旁觀者，旁觀自己所經歷的事，也旁觀自己的每一個情緒。使我們從一個我，到另一個我，在不同的身份裏，做出選擇，做出切換，從而創造出不一樣的人生。
第一個觀察者，也是最初的觀察者，他就是以我們的眼睛為代表的身體器官。
我們的眼耳鼻舌身意主要對應外界的聲香色味觸法六塵。 他們與外界直接聯系，並收集資訊，帶給我們最初的直觀感受與體驗。 屬於物質生命，由欲望驅動本能使然。佛教講禪定，離相即為禪，內不亂即為定，就是強調關閉六根，不著相，去我執。因為外界的一切構成，在本質上都是一致的，都無自性，本性為空，只是因緣和合而成，皆具有無常變化，著相即為無明，無明則亂。
第二個觀察者，即我們的大腦。
這一個階段的觀察者，開始舍外求內，逐漸脫離部份物質控制，有意識的選擇斷舍離。 大腦透過學到的知識，累積的經驗和教訓，對人、事物進行思考和評判，從而做出選擇。但也因評判，無法合一，容易使情緒失於平糊。但生命體驗已從向外看，逐漸轉至向內看，屬於精神生命。
第三個觀察者，即真我、本我，也就是宇宙的個體意識。
這時的觀察者已上升到靈性境界，開始透過修行悟道，開啟靈性生命。 他是宇宙分散於個體的意識。他知道你是誰，你的天賦和使命，你的過去和未來。他知道你所有的秘密，你想知道的，他都知道。你不知道的，他也知道。因為，他連線著宇宙的意識，是宇宙的意識最接近你的地方。當我們發自內心，心懷熱愛，不計回報去做一件事時，也是與他最為合一的時候。
第四個觀察者，即宇宙，宇宙的整體意識。
量子力學的雙縫實驗已證實了觀察者效應即微觀粒子具有波粒二象性，是觀察者的觀察使他呈現為粒子態，即物質態。讓我們遙想這個宇宙，這個超級奇跡的結合體。無論是日月星辰，山川河流，還是花草樹木，飛鳥野獸。大到星系，小到微塵，這些非人手所創造的美妙，若非有一個觀察者的意識存在，他們又如何得以顯化。心生萬物，心外無物，他們正是宇宙整體意識最直接的證明和體現。而我們人類，作為宇宙的一部份得以存在，自然也存在於宇宙的整體意識裏，並被宇宙整體意識觀察著。
最終觀察者，宇宙的本體，無意識，沒有觀察的觀。
我以前曾以為，宇宙的終極觀察者就是宇的整體意識，是他形成了現在的這個宇宙。但事實上並非這樣， 因為，在他身後，其實還有一個觀察者，他就是宇宙的本體，無意識的觀。
當我們仰望天空，天空很空，空空無一物，卻為甚麽總能給我們以安慰。當我們禪定，甚麽也不想，或者休息後，又為甚麽總能感到精力充分，能量滿滿。所謂真空妙有，這些是不是正是虛無在起作用。 而老子在【道德經】裏也寫有：無中生有，有生萬物。正是那看不見的無滋養著有，並源源不斷的給予他能量和支持 。
佛家講空，道家講無。 他們都主張把自己的身心都空掉，讓自己的氣場變成零，或者不存在，這樣就可以讓高維能量流入身體。 在無我的狀態下，身體若有若無，不存在感受和感覺，也不存在情感和情緒，仿佛消失一樣，又仿佛與宇宙合為一體。 所有的感官處於閉合的狀態，僅僅剩一顆覺知的心，在觀察著這個世界，這就是無意識的觀 。
老子在【道德經】裏寫有：致虛極，守靜篤。萬物並做，吾以觀復。意思就是調整自己的身體到這種完全寂靜的狀態，然後就可以與萬物運轉的規律一致，從而參透世界的真相。還有很多悟道修行的人，也都是透過禪定入定，冥想等手段，讓自己在極靜裏，進入到無我、忘我的境界。
在破除了我執，進入高維後。我們的內心就會變得清新，身心處於空靈狀態， 平靜而柔和。然而內在覺知力卻會變得越來越明亮，越來越清楚而又凝定 。這就是老子說的：復歸於嬰兒，致虛極、守靜篤。一切幹凈而又純粹，像新的一樣。
而一旦進入到天人合一，我們就能真正體會到一體世界帶給的美妙感受。 我們將徹底融入到整個大千世界，內心充滿愛和慈悲，明亮而又堅定，似乎是被某個信念充滿著，被某個神聖的光茫照耀著。並會用善良真摯，慈悲包容的心，去理解一切，也看淡和放下一切掛礙。應緣接物，如鏡照物， 即使有念起 也不會受之影響。而生命也隨之顯化為充滿 豐盛和美妙的極致體驗，並抵達安寧，愉悅，和自由的境界。
宇宙貌似深奧，但大道至簡。我心即宇宙，宇宙即我心。最小的就是最大的，最遠的就是最近的。
宇宙有自己的行為模式，他會在自己的框架內發揮作用。 任何有意識的心念活動，都無法觸及到他的無意識。任何外部的行動，也都無法打破他的這個框架。所以，老子在【道德經】裏一再強調順其自然，道法自然，強調無為，無為而無不為。
如果我們能夠真正認清和理解這個事實，就會完全地放下身與心，把自己交托於生命本身。 最後，你會發現冥冥之中，我們的人生似乎總被一個莫名的力量指引著。再回頭看時，或許能看懂和看清，那屬於宇宙的布局走向和用意。而我們一生追求的東西其實在一開始就已存在，只是我們後知後覺而已。
宇宙這個詞，其實甚麽都不加，就很圓滿。當我們思索時，我們的欲望和沈思，就是這個宇宙緩緩呼出的氣流。而神聖的愛就在我們體內。我們與生俱來就帶著某些意識。
他從高維而來，引領我們去感受和體驗生命逐漸升維的意識。從物質生命，到精神生命，再到靈性生命，不斷提高自己的認知，改變自己的習性，讓自己成長為更好的自己，讓內在實力與夢想得以雙向奔赴。
高維不做主，生命就會在低一級受苦。所有的煩惱，在升維後會得到解脫。習慣用身體來思考的，必欲多智少，受困於外界。習慣用大腦來思考的，必思多靈少，受困於情緒。而世人愛修行，修的就是心的格局、高度、維度、和掌控力。心主腦使，呼叫眼耳目舌身，讓身體和言行服從內心的指令，從而做事，心想事成，萬事如意，一切順利並易成。
宇宙可以很大很大，大到讓我們遙不可及。宇宙也可以很小很小，小到就在我們的心裏。我們的所有起心動念，就像電波一樣在整個宇宙中波動並且傳遞。而我們就生活在宇宙，那神秘，而又溫柔、慈悲的目光裏。
讓我把陽光、雨露、花香、和鳥鳴，
送給你 ……
