【金瓶梅】作者疑雲：蘭陵笑笑生真的是江蘇人士王世貞嗎？

2024-06-02文化

王世貞

【金瓶梅】自古就被稱為一大奇書，因為書中有太多色情露骨的描寫，所以歷代都予以封禁，可這根本阻擋不住它的流傳。而它的作者的身份，也是學界長期爭論的地方。目前流傳較廣的說法是，它的作者是蘭陵笑笑生，而蘭陵笑笑生就是明代後期大文人、後七子之首的王世貞。

一、金瓶梅爆火

明朝萬歷年間，社會上突然傳出一本「小黃書」，內容很露骨，但文筆很深邃，因此贏得了廣大市民、甚至是文人騷客的喜愛，這本小黃書就是【金瓶梅】。【金瓶梅】的一個厲害之處就是，它破除了歷史、英雄、神魔小說題材的束縛，開啟了家庭宅鬥小說的先河，在文學界異軍突起，遂為人推崇。

西門大官人和潘金蓮

【金瓶梅】僅僅是為黃而作嗎？也並不是。有人說【金瓶梅】是假宋而刺明，指斥時事，指桑罵槐「時涉隱曲，猥黷者多」。沈德符【萬歷野獲編】說「聞此書為嘉靖間大名士手筆，指斥時事，如蔡京父子則指分宜，林靈素則指陶仲文，朱勔則指陸炳，其它各有所屬雲」。沈德符認為該書就是暗諷書。分宜為嚴嵩，陶仲文是嘉靖最信任的道士；陸炳為嘉靖奶兄弟，任錦衣衛指揮使。由匿名作者寫的【金瓶梅序】和【金瓶梅跋】中，也都認為【金瓶梅】「寄意於時俗」、「有所刺也」。

這本奇書的署名作者是蘭陵笑笑生，那麽蘭陵笑笑生到底是誰，長期以來都是謎題。

二、王世貞說甚囂塵上

王世貞為明代後期的大名人，地位堪比今天的頂級網紅。他被尊為後七子之首，「始與李攀龍狎主文壇，攀龍歿，獨操柄二十年。才最高，地望最顯，聲華意氣籠蓋海內。一時士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門下」。最傳奇的是他不僅詩詞、學問做得好，而且官運亨通，張居正倒台後，王世貞平步青雲，做到了南京刑部尚書的高位。這麽一位在官場、文壇都呼風喚雨的人物，為何會與「黃書」扯上關系呢？

王世貞

清代康熙時期的宋起鳳最先提出，【金瓶梅】作者就是王世貞。宋起鳳的【稗說】在評論王世貞的作品時提出，「世知【四部稿】為弇州先生平生著作，而不知【金瓶梅】一書，亦先生中年筆也」。宋起鳳解釋說，王世貞寫這本書，是因為他家曾遭到嚴嵩、陸炳迫害，所以「憤懣懟廢，乃成此書」。因為陸炳居住在城池西門，所以西門慶指陸炳，北宋蔡京父子則指嚴嵩父子。自此王世貞為【金瓶梅】作者的說法甚囂塵上。謝頤在【第一奇書金瓶梅】的序中也贊同作者為王世貞。1910年，蔣瑞藻在【小說考證】中仍言之鑿鑿地說，【金瓶梅】確出自王世貞之手「不疑」。

嚴嵩

三、質疑

隨著時間的發展，到20世紀20年代，王世貞說突然遭到批判。1924年，魯迅說：雖然世傳【金瓶梅】為王世貞所作，但「證佐蓋闕，不能信也」。此後各路大家紛紛出手。諸家之中，重拳出擊的還得是明史專家吳晗，其大作【金瓶梅的著作時代及其社會背景】，可謂廣征博引，最終斷言【金瓶梅】絕非王世貞所作。

那吳晗先生有什麽證據呢？他提出了許多例證，比如【金瓶梅】是山東方言寫成，而王世貞是江蘇土著。【金瓶梅】中宋明官名雜糅，而王世貞博雅文學，不可能搞錯基本史實。在王世貞的【弇州四部稿】中有許多公然辱罵嚴嵩的話語，既然已經和嚴嵩撕破臉，何須再匿名寫「黃色」小說暗諷。

關於有前人論述，這部書是王世貞用來陰陽怪氣嚴家和唐順之的諷刺之作，吳晗也持否定態度。其實嚴嵩和唐順之的關系，是一樁歷史公案。簡而言之，嚴嵩向王世貞的父親王忬索要【清明上河圖】，王忬只能割愛。但大才子唐順之鑒定後，說這圖是假的。嚴家惱怒，於是暗害王忬致其死亡。可吳晗翻閱史料發現，唐順之比王忬還早死半年。況且唐順之鑒圖之事本身還存有爭議，唐順之和王世貞有沒有仇怨還是兩說，陷害王忬的更可能是昆山顧家的顧懋宏！綜上所述，不可能從【金瓶梅】是諷刺嚴家這一論斷出發就認定其作者為王世貞。

王忬被殺

四、復辟

改革開放後，學術界更加百家爭鳴，【金瓶梅】乃王世貞所作的說法卷土重來。改革開放後，公開研究【金瓶梅】作者的為朱星。他在【〈金瓶梅〉的作者究竟是誰】一文中舉出十大例證，證明【金瓶梅】就是王世貞的作品。他的推理簡而言之：王世貞活躍的時間就是【金瓶梅】出世的時間；王世貞有能力完成如此巨著；王世貞是大官僚，熟知官場排場，所以能寫出書中的大場面；王世貞信佛，這也是【金瓶梅】宣傳的思想；王世貞祖籍是山東，做官在山東，有語言優勢。

至2001年，有學者開始從蘭陵笑笑生這一名字入手研究【金瓶梅】的作者。有學者認為，蘭陵本為蘭陵王，隱去了「王」字；笑笑生的「笑」音同「孝」，所以蘭陵笑笑生背後含義就是王孝子，即王世貞也。但這種推理頗為牽強，認同度不高。

2004年，徐建平的【〈金瓶梅〉作者研究八十年】是各類學說的集大成之作。其文記載內四外七，共11條證據，可證明王世貞就是作者。大概是：【金瓶梅】共十二版本，全出自王世貞家；【玉嬌李】和【金瓶梅】為同一作者，【玉嬌李】作者就是王世貞；民國初期許多學者都認可王世貞說；【金瓶梅】指斥時事，與王家經歷相似，所寫暗諷的明代官吏多和王世貞有交集；王世貞有借文學暗諷嚴嵩的先例，比如【袁江流鈐山岡當廬江小婦行】；王世貞信佛，與【金瓶梅】宣揚的佛學思想相符；王世貞在1579年身患眼疾，不能寫字，只能口述，別人代筆，這也是金瓶梅中同音不同字的原因。

2008年，學界傳出最新訊息，稱輔佐王世貞完成【金瓶梅】的人乃是蔡榮名。而【金瓶梅】諷刺的宰相不是嚴嵩而是張居正！如此關於【金瓶梅】作者的爭論又起風雲。