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從「神道設教」到迷信思想

2024-09-16文化

古代中國有「神道設教」的說法,用以勸善,卻最終發展到迷信思想,而且是赤裸裸的功利化的迷信思想。為什麽會出現這樣的變化?

「神道設教」這個詞語出自【易經·觀卦】,文中寫道:「觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。」意思是,聖人以神道設教,不是以超越人間的神明為本位,也不是以和人的存在毫無聯系的物的世界為本位,而是認為人文成果由天下人所共創、共享,從而保障人、人類、人類社會得以沿著正確的路徑向前發展,有著把「人」從宗教「神」權的束縛中解放出來,把生產力從封建社會的束縛中解放出來的偉大意義。「神道設教」就是按照自然之勢教化萬物,後來發展成假借鬼神之道以行事的做法。為什麽會出現這麽大的變化?

「神道設教」本身有著靠神明之理勸善的意義,可以讓人類從神權統治中解放出來,獲得一定的自由,甚至能夠產生人民的美好願望,產生「天下為公」的偉大理想。可是在發展過程中,所謂的聖人消失了,而所謂的神道也被人們改變了。即便是書生讀聖賢書,要向聖賢靠攏,也仍然不可能變成聖賢。因為聖賢太過於偉大,沒有任何缺點,成了人們言行的榜樣,只能讓人們靠攏,卻不能讓人們等量齊觀。至於不讀書不識字的老百姓,就更別提什麽聖賢之道了,他們根本不懂。但他們從小就被灌輸某種封建道德理念,而這種封建道德是被統治階級覆寫了的儒家封建道德,充滿了迷信思想,也誘導人們去搞迷信活動。連同皇帝都在帶頭祭拜天地,祭拜宗廟,就更別提老百姓的祭拜了。老百姓不懂聖人之道,但他們懂得迷信思想,而且會求助神靈幫忙辦事。

在封建時代,農民的數量非常龐大,統治階級的官員和皇帝數量並不多,但他們占有全天下的優質資源,卻不會出讓給農民。他們提倡迷信思想,本來有著「神道設教」的意思,卻在發展過程中變化了這種觀念,從皇帝開始就已經變化了。皇帝自稱為真龍天子。要行天道,而且要讓人們相信命運。皇帝就是做皇帝的命,農民就是做農民的命。皇帝認命了,農民也認命了。如此一來,才能保證社會穩定發展,保證統治階級持續享受福利待遇,甚至享受榮華富貴,而農民要持續耕種,只要有口吃的就能維持生存需要,沒有太多的生存欲望。皇帝和官員帶頭搞迷信活動,本身就有著宣揚封建道德的目的,而這種道德依靠迷信思想來傳播,本身就具有極強的功利內容。皇帝要靠所謂的神靈統治天下,愚弄人們。而人們接受了迷信思想,不但相信神靈,而且相信命運,認為命運無法改變,就會安於現狀,不思進取。

本來「神道設教」的目的是勸善懲惡,是要壞人改惡從善,敬畏神靈,卻在發展過程中形成赤裸裸的功利思想,而且互相傳染,很快就可以讓很多人都搞起封建迷信活動。除了皇帝的這種迷信思想宣揚,還有一些宗教領袖的迷信思想宣揚,都是為了聚攏很多人,形成一定的等級,讓最底層的人數保持大多數,高層的人士數量比較少,卻擁有優質社會資源,形成高層剝削底層的一種社會關系,並且長期存在。人們崇尚神靈,迷信神靈,古以有之。而這種崇拜和迷信本身就有一些功利內容,倘若提升到「神道設教」的高度,也只是一種理想化的境界,卻並不能讓所有人都相信,也不能讓所有人都秉持「以人為本」的科學發展觀。人們在辦事的過程中會發現自身能力有限,即便向聖賢靠攏,也不能做成聖賢,於是他們就把希望寄托在神靈身上。而這個時候,皇帝以及官員們提倡迷信思想,提倡善惡有報的功利主義思想,也提倡「舉頭三尺有神明」的自我監督思想,卻並不一定能夠有效約束官員,卻讓很多農民們相信了。

官員肆意貪汙,卻並不會相信善惡有報的思想,也不會相信神明始終在監督自己。因為官場的潛規則已經形成,官員要適應潛規則,才能在官場很好地生存和發展。倘若官員兩袖清風,不私自加稅,不行賄受賄,就會很快被踢出官僚集團,書生時期的苦讀就白費了。官員一方面崇尚神靈,帶著老百姓一起搞迷信活動,另一方面大肆搜刮民間財富,卻不會被查處。老百姓只知道任命,認為自己就應該是個農民,一輩子辛辛苦苦種田,卻沒有改變自身受苦的命運。他們的迷信思想被官員帶偏了,官員提倡的迷信思想只是一種依靠儒家道德施行的思想,其內核是被改造了的儒家思想,需要人們敬畏神靈,同時形成嚴格的自律,還有奴性十足,而官員卻並不會完全相信神靈,而是表面上說信奉神靈,實際上卻為自己謀福利,拼命搜刮財富,享受榮華富貴。

倘若迷信神靈沒什麽用處,那麽人們就不會長時間迷信神靈。人是社會化的動物,也是社會關系的總和,在社會中生存就會形成功利主義思想。崇拜神靈也不例外,成為一種個人化以及社會化的運動,尤其是皇帝與官員帶頭崇拜神靈,宗教領袖帶頭崇拜神靈,就可以掀起廣泛的崇拜運動。而神靈的品級是按照人間官場秩序設立的,和官員品級差不多,也和官員分管的事務差不多。最終形成了和辦某些事相對應的神靈,不管是道教的神靈還是佛教的神靈,抑或是民間俗神,都滿足了人們求助辦事的需要。當然,「神道設教」勸善的作用仍然存在,卻逐漸蛻變為功利主義思想。

當神靈變成人們求助的工具之後,不但成為人們精神的寄托,而且具備籠絡人心的作用,以至於很多農民起義者都要透過裝神弄鬼的手段來籠絡人心。人們崇拜神靈,要讓神靈為自己辦事,雖然體現了赤裸裸的功利主義思想,但迷信的人並不會自覺,也不會回到「神道設教」的原初思想上。說到底,神靈崇拜思想還是被權力系統利用了。而迷信的人只知道求神靈辦事,卻墜入了功利主義的窠套,不能自拔。由此來看,從「神道設教」的勸善作用,到最終走向以功利主義思想為內核的迷信行為,是一種必然的演化,甚至是不可改變的了。