門前門後種上幾棵樹，不僅能美化環境，甚至有時還能多出一項額外的收入。但是種什麽樹？怎麽種？都有這很多的講究。在民間，人們普遍認為樹種對了能人丁興旺，樹沒種對，可能會導致人窮家敗。在農村有一句俗語是這樣說的：「五樹進宅，人窮家敗」，哪五樹？有沒有道理呢？
五樹進宅，哪五樹？
這裏說的「五樹」是指：「桑樹、槐樹、柏樹、松樹，梨樹」，其中人們認為松樹和柏樹大多出現在陰宅，也就是墳地，所在種在家裏不吉利。而桑樹的「桑」字和「喪」字諧音，認為對人不好。梨樹的「梨」和「離」字同音，有分離的意思。槐樹則是因為「槐」字中有「鬼」字，並且在一些民間傳說中「槐樹能招來邪祟」。所以人們認為這五種書進宅會導致人窮家敗。先不說是真是假，我們接著往下看；
松樹、柏樹
人們認為松樹和柏樹多出現於墳地，這確實不假。但是除了墳地外，其他很多地方都有松樹和柏樹的身影，因為松樹和柏樹極具觀賞性，所以在很多大城市的公園中，都種有松樹和柏樹。甚至在農村，很多人家戶的附近都有松樹和柏樹。其次這兩種樹確實出現在墳地旁，但是墳地旁又何止這兩種樹呢？如果以墳地為原因，那麽墳地旁的花草、以及其他樹木豈不是也不能種在家中？那墳地旁的「雞樅菌」又為何受那麽多的人喜歡？
桑樹
其實除了這句俗語外，還有一句俗語是這樣說的：「前不栽桑，後不栽柳」，所表達的意思相同，均是認為家中種桑樹不好，而主要的原因也是因為與「喪」字諧音。而我認為導致這種說的原因在於——木匠，據說在很久以前，有一戶人家請木匠前去伐樹做家具，而伐的樹就是桑樹。但早期的伐木工具是斧頭，伐樹相對費力。而木匠聽聞，請自己做家具，還要自己前去親自伐樹，內心十分不願。於是就對主人家說：「桑樹的「桑」等同於「喪」」，用來做家具不吉利。主人家聽聞便作罷，而一傳十，十傳百，逐漸所以有人都認可了這種說法。
槐樹
十裏不同俗，百裏不同風。針對槐樹的說法，民間的答案也各有不同，有人認為好，也有人認為不好。但就槐樹而言，還有一句俗語是這樣說的：「門前有棵槐，金銀財寶往家來」，而這句俗語卻與「五樹進宅，人窮家敗」所表達的意思正好相反。所以民間各有各的說法，在於你是如何理解的。
梨樹
人是比較感性的生物，喜歡團圓而討厭分離。相信很多人都有這樣的經歷，小時候吃梨，想分與家人時，長輩們總會制止說到：不能分梨（離），同樣的意思。哪怕梨樹能長出很多美味的果實，但人們還是不願種在家裏，在於人們不想分離。
其實在科學技術落後的時期，很多東西無法解釋，人們就從字面上的意思去理解，或者歸咎為鬼神論。但是現在的科學技術發達，很多東西都已經有了解釋，所以這些不真實的說法應該摒棄。而且樹吸收二氧化碳，釋放氧氣，美化環境。這些對我們來說都是好處。其次雖然俗語的說法有迷信的存在，但不可否認的是，在家中種樹確實不太合適，因為樹的根部很可能會破壞房子的地基，我家就是如此，最後不得不將樹砍掉。所以如果種樹，最好還是種在房子四周，且不要太高，擋了光線。
總結：據查證：「桑樹、槐樹、柏樹、松樹、梨樹在醫學上，均有著很高的藥用價值，」所以就藥用價值而言，栽種這五種樹，還是很好的。並且現在的市場上，很多有錢人都喜歡購買松樹盆栽，價格也越來越貴。這些無一不在說明，這種說法的錯誤。其實這類俗語的出現，無非就是人們的一種求吉心理罷了，畢竟盼好不盼壞！
