【文字版】
一天一分鐘，一句道德經。今天我繼續給大家分享老子道德經第二十章接下來「眾人皆有以，而我獨頑且鄙」。
省略多余成分，就是標準格式了「眾人……我獨……」。「眾人皆有以，我獨頑似鄙」。
「皆有以」，以，就是第三十八章的「上德無為而無以為。下德為之而有以為」的「以為」。大概可以理解為眾人都以為自己已經得到了自己應該得到的。
只有我卻頑劣且粗鄙地認為自己一無所有，根本沒有摸到大道的邊邊角角。皆有以…頑且鄙，都不是很好解，都很微妙，纖細地描述一種心態。
【補充說明】
首先繼續猜想「皆有以」和「頑且鄙」這一對醜陋的詞語。老子這次沒有打比方，結果就是很難懂。那我們就把比喻拉進來。前後對照下，老子在這裏想說明什麽？
「淡兮其若海」眾人俗人都自以為得計，自以為是，誌得意滿的淘淘樂於其中的時候，我卻像大海一樣平靜，心胸開闊而遼遠，因為我知道你問這些俗人根本就不知道這個世界的根本是什麽？在哪裏？各樣渾渾噩噩的人生又有什麽意義呢？
我雖醜陋粗鄙，頑劣不堪。但這都是你們所「以為」的，實際上，我是不在意這些，實際上知道之人也同樣鄙視你們。
由此可見，頑且鄙，是雙向的。即便是老子即將得道之人在很多人眼裏是頑劣醜陋粗鄙不堪的，同時在老子或者如老子一樣修行但境界不如老子的人看來，眾人同樣也是頑劣粗鄙醜陋不堪的。只是老子不屑於這樣認為。
老子的內心是淡淡的就像大海一樣。「就像淡淡的大海一樣」平闊，遼遠，空曠。明朗，所以「其若海」，才是老子內心真實的客觀存在景象。
頑且鄙，只是表象，而且是「不知道」的人內心保存的粗鄙醜陋頑劣不堪。這種雙層的反差的交織，才是老子這一章所要表現的真正意義。
表面看來是這樣，
老子內心確實那樣。
按照這個思路，再回頭看看我們前幾組的安排你就會發現。如果那還不能理解那就請再繞一個彎，彎彎繞，才能表達這世界是如此混亂（燦爛）的，如此糟糕（微妙）的，而老子的內心是如此平靜澄明。
俗人察察，我獨悶悶。荒荒兮其未央哉！
眾人熙熙，我獨寥寥。泊泊兮其未兆哉！
俗人昭昭，我獨昏昏。沌沌兮其未孩哉！
眾人有余，我獨若遺。傫傫兮其未歸哉！
眾人有以，我獨頑鄙。淡淡兮其若海！
還有最後一句：
眾人……，我獨異於人而貴食母。飂飂
兮其無止。
整個這一章的真面貌就顯現出來了。我暫時忽略那些附屬成分，解釋性語句，抄寫記錄的差池，只是為了更清楚地展示主要架構，猶如解剖學一樣，庖丁解牛也是這樣的。
本來想重點說說「以」字，「以為」，「以……為……」是很有意思的。「有以」，已經有了「以」，是不是「已」，類似於現在完成時的語態。
