「白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝」，有高人早看穿：紅樓是鬼世
賈寶玉並非凡人，他出生時口銜美玉，賈母因此玉，視他為珍寶。
寶玉一生的榮耀和禁錮，都源於此玉。黛玉和寶釵的命運纏結，也源於此玉。
那麽，通靈玉的本來面目是什麽？
什麽大荒山、無稽崖、青埂峰，通靈玉的出處，如同神仙顯聖，只露出一抹痕跡，其他隱於雲霧之中。
這就是曹翁的狡黠之處，他不停地給你設懸念，留線索，讓你心裏瘋狂長出無數手，要把神仙拽出來看看真身。
具體你能看到什麽神，那就是各憑本事，各憑慧根嘍！
其實，早有高人已看穿，通靈玉的本來出身，就在北邙山，紅樓夢是一個鬼世！
通靈玉現身梨香院
通靈玉第一次現身，是在第八回，寶玉和寶釵在梨香院相會時。
這個時間，是有深意的！
「‘我今兒倒要瞧瞧’。說著，便挪近前來。寶玉亦湊了上去，從項上摘了下來，遞與寶釵手內。寶釵托於掌上，只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。
二寶第一次單獨交際，是在梨香院。通靈玉也是在這時才露出真顏。
記住，這個時機，是解開通靈玉之謎的一把鑰匙。
眾所周知，梨園是戲曲的代名詞，本來這是被奉上神壇的國粹。
但在歷史的流變中，梨園子弟被稱作優伶，優伶是下九流，帶有淫色的元素。
寶釵一來，就被安排住進梨香園，被一些網友誤解，認為這是賈家高待薛家。
但事實完全相反，梨香院的位置，地處榮府的後宅最深處，它的後門直接通向的是仆人、雜客的地界，絕非什麽高貴之地。
這梨香園最初開辟者，是榮公，原文說是：「乃當年榮公暮年養靜之所。」
「養靜之所」，說的是冠冕堂皇，但這地界真的靜嗎？
未必！
大戶人家的宅院大，越靠近大門的建築，都是正大光明的明堂，而越往後的地方越荒涼，幾乎是一府裏最雜亂的地方。比如大小便，都是選這個地方。
那為什麽說是「養靜之所」呢？
像榮公這樣的肱骨之臣，在朝堂，就是名利場，退下朝堂，養靜，養的是自己的精神和愛好。
現代人培養愛好，不過是餵鳥遛狗，古代貴族養靜，可不是枯坐餵鳥哦！是養人！
榮公這座梨香院裏，養的是什麽人？
看名字可知，就是戲子，也就是優伶。
後來建造大觀園，從姑蘇來的小戲子們，住的果然也是梨香院。
所以，梨香院在榮府，一直以來就是優伶的代名詞。
你說，薛家，寶釵的地位能高嗎？她在榮府人心中，是什麽身份呢？
就是優伶！
莊子的骷髏
請問：黛玉早於寶釵進府，為啥通靈玉的真顏，直等到寶釵進府，和寶釵獨處一室才現出來？
答案是：因為寶釵是優伶！
通靈玉就是優伶勾引出來的！通靈玉下世，就是來尋優伶的。
這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相。後人曾有詩嘲雲：
女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。【脂批：二語可入道。故前引莊叟秘訣】
好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。」
【這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相】
通靈玉有兩個相，通靈玉有兩個相，通靈玉有兩個相！重要的事情說三遍。
一個本相，是青埂峰下的頑石；一個幻相，就是榮府裏的賈寶玉。
這首嘲諷詩，前4句，說的是本相；
後4句，是幻相。
而真相，和幻相之間的關系，就是這一句： 【失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊】
1、失去的是本相，本相是幽靈真境界，即青埂峰下的頑石就是幽靈真境界。
2、臭皮囊是幻相，幻化成的即賈寶玉。
3、皮囊是皮，而本相是骨。
這就是真身和幻相的關系。
出考題：沒有皮，只有骨頭的是什麽？是骷髏！
通靈玉的本相，就是骷髏啊！
螢幕前的網友，請不要著急說筆者腦洞大開。
因為脂硯齋，也早已看出曹翁的用意，在這句旁側批：【二語可入道。故前引莊叟秘訣】
【莊叟】是誰？
是莊子！
莊子【至樂篇】中，有一篇著名的關於骷髏的故事。
故事大意是：莊子去楚國的路上，碰見一具骷髏，便枕著骷髏入眠。
夢中骷髏和莊子對話。
莊子曰：「吾使司命復生子形，為子骨肉肌膚；反子父母，妻子，閭（lǘ）裏，知識；子欲之乎」
我讓神仙恢復你的骨骼肌膚，讓你返回你的父母、妻子、鄰裏、師承中，你願意嗎？
髑髏曰：死， 無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地為春秋；雖南面王樂，不能過也
骷髏婉言謝絕，因為死後，無君臣尊卑，無寒暑之苦，就是稱王拜相，也比不上一具骷髏的快樂！
看到了嗎？骷髏是睿智的，它是幽靈真境界。
但通靈玉是蠢物，它的蠢，不是人世間的蠢，而是悟道中人的蠢。
通靈玉，蠢在看重皮囊之美，而擁有美麗的皮囊的，是什麽人？是優伶啊！
本相是幽靈，而幻相親就的是優伶！
所以，通靈玉在優伶出現時，才會現出皮相：一塊無瑕美玉。
寶釵就是優伶！
通靈玉是石鼓文墓碑
為什麽一塊石頭，和骷髏產生這麽密切的聯系？
且看嘲諷詩的最後兩句，很耐人琢磨：【白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝】。
白骨如山，這是什麽地方？是骷髏堆，是亂葬崗！
這就是通靈玉的本相生存的環境。這究竟是什麽地方？
其實一僧一道早就告訴我們，就是北邙山啊！
「三劫後，我在北邙山等你，會齊了，同往太虛幻境消號。」
北邙山是什麽地方？自周起，就是天下達官貴人、文人雅士、優伶美人的墓葬群。
自古貴圈就流傳有「生在蘇杭，死在北邙」的名言。
因為北邙山上墓葬過多，就出現了白骨磊白骨，白骨屍無主的情況。
「 芒芒北邙山，高墳盡無主。惟有石麒麟，相向立秋雨。」
這就是「白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝」的來歷。竟然是寫實。
那麽，通靈玉作為一個石頭，為啥和白骨為伍呢？
因為通靈玉，就是一塊縮小形的石鼓文墓碑！
石鼓文，是刻在石頭上的一種文字，因石鼓文的載體石頭像鼓，而得名。
其實，通靈玉的形狀，就是鼓形，而非平面！
再次劃重點，石鼓文，一般都是墓誌銘。
石鼓文的文字，是大篆，而非小篆。它是先秦遺留的瑰寶。
而曹雪芹介紹通靈玉上的文字，明確說是篆體字，但沒說是大篆還是小篆，只把圖樣留在原文中，如下：
有人根據文字通靈玉上文字的內容「莫失莫忘，仙壽恒昌」，認為通靈玉就是秦始皇時期李斯刻的玉璽：「受命於天，既壽永昌」。
但其實不是。
通靈玉的文字式樣，是大篆，比小篆更粗放、雄渾。
通靈玉，就是一塊石鼓文墓碑！
所以紅樓夢中的風月寶鑒，正面是美人（優伶），背面是骷髏（幽靈）！
紅樓第一大男主，就是墓葬群裏的墓碑，圍繞他產生的紅樓故事，裏面的一切人物，實際都是鬼世，什麽十二金釵，都是幻相，你可知道！
開卷有益，原創不易。
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