【1】
唐·劉禹錫
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
庭院前面的芍藥妖嬈嫵媚，但缺少了些許格調，池塘裏的荷花一塵不染，但少了一點熱情。只有牡丹才是真正的國色天香，當它開花之時，人們爭相觀賞，轟動了整個京城。
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
詩的前兩句描寫了芍藥和荷花這兩種名花，同時也點明了詩人對它們的態度。一個「妖」字，極寫芍藥的花嬌艷美，但也正是因為它過於嫵媚才顯得沒有格調。一個「凈」字，極寫荷花的潔凈淡雅，荷花立於水中，可遠觀而不可褻玩焉，過於清高，自然就少了些許熱情。
詩人這裏並沒有貶低芍藥和荷花的意思，它們亦很美，但也有不足之處。沒有正面描寫牡丹，采用的是「抑彼揚此」的反襯手法。也就是說，牡丹兼具芍藥和荷花的妖、格、凈、情四種特質，為下文牡丹出場作足了鋪墊。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
詩人贊美牡丹，但沒有具體描寫牡丹的形態，只用了「真國色」三字加以概括，一下子就將牡丹的地位拔到很高的層面。「唯有」這個限定詞是說只有牡丹才配得上「真國色」，詩人對牡丹的偏愛可見一斑。
詩人為何將牡丹上升到「國色」這樣的高度呢？他一個人對牡丹偏愛能代表其他人也持相同的看法嗎？答案是肯肯定的。不信你看，牡丹花開之時，京城萬人空巷，人們爭先恐後一睹牡丹的芳容，一個「動」字就是最好的證據。
詩人寫牡丹，不寫牡丹的花色、花香、花容、花姿，而是用芍藥和荷花的不足反襯牡丹的高貴，接著用熱鬧的賞花場面來烘托牡丹的美好，構思精巧，這正是劉禹錫高明的地方。
【2】
牡丹
唐·徐凝
何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。
疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。
世上又有哪個人不喜歡牡丹花呢？暮春時節，它占盡了城裏的美好景物。國色天香的牡丹花，就好像是洛水女神的傑作，要不然怎麽會勝過那絢爛的朝霞呢？
何人不愛牡丹花，占斷城中好物華 。
詩一開頭就使用了反問的修辭手法，起強調作用，直截了當肯定了牡丹在人們心目中的地位，也就是說對人們普遍喜愛牡丹這一事實進行了肯定。緊接著承句詩人用了「占斷」一詞，很果斷，很決絕，牡丹花的美艷奇絕，艷壓群芳的特質，以及牡丹花的規模皆從此生出。
疑是洛川神女作，千嬌萬態破朝霞。
最後兩句是詩人對牡丹花的進一步昇華。詩人面對成片的牡丹花沈浸其中無法自拔，很自然就想到了洛水女神。莫非是女神巧手的緣故，才使得牡丹花遠勝多彩的朝霞？如果不是女神出手，人間又怎會有如此美麗動人的牡丹花呢？正是這一「疑」，牡丹宛如仙花的特質就這樣被體現了出來，短短幾字，勝過千言萬語，足見詩人深厚的文字功力。
值得一說的是，詩人徐凝筆下還有一首和牡丹有關的詩【寄江州白司馬】：三條九陌花時節，萬戶千車看牡丹。爭遣江州白司馬，五年風景憶長安。意思是，長安城裏，正是牡丹花開時節，家家戶戶都出門賞牡丹，場面宏大。怎能讓我的好朋友白居易，五年來都是在他鄉回憶長安的美景呢？
【3】
詠牡丹
宋·陳與義
一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹。
自從金人入侵，中原故土盡喪，從靖康之恥開始到今天已經整整十年了，我無時無刻不思念故鄉洛陽，歸途漫漫，何時才能回到故鄉呢？如今我客居在青墩溪畔，老態龍鐘，體弱多病，舉目無親，只能獨自屹立在東風中，觀賞他鄉的牡丹花，聊以慰藉。
一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。
公元1127年，金兵入侵都城，中原大地落入金人手中。陳與義不得不南下逃亡，這一走就是四年，期間他吃盡了苦頭。直到公元1131年，他才被朝廷任命為中書舍人等職，幹了不過四年的時間，他就被貶，客居在桐鄉青墩。
詩的前兩句采用的是倒敘手法，詩人首先回憶了不堪回首的往事。這十年，除了任職的四年時間以外，他四處漂泊，一個「漫漫」道盡了心酸。
青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹。
詩的後兩句寫詩人眼下的狀態和眼前景。「十年」的心酸還遠遠不夠，眼下的自己身體也一天不如一天，再加上客居他鄉，舉目無親，冷漠淒涼不斷侵蝕著詩人孤獨的靈魂。
年華老去，報國亦沒有了可能，回家又遙遙無期，能做的就只有欣賞桐鄉的牡丹花了。牡丹是洛陽的靈魂，詩人表面是在觀賞牡丹花，可他的內心並不平靜。不知家鄉的牡丹花怎麽樣了？它們是不是也遭到了金人蹂躪？思鄉之情，亡國之恨不斷的在他的內心深處翻滾，苦不堪言。
兩年後，著名的愛國詩人陳與義就帶著他對故鄉牡丹花深深地愛戀離開了人世，這一年，他四十九歲，從此再無漂泊。
【4】
詠牡丹
宋·王溥
棗花至小能成實，桑葉雖柔解吐絲。
堪笑牡丹如鬥大，不成一事又空枝。
棗花雖然很小，但是他能結出果實，桑葉雖然柔弱，但蠶吃了它以後可以吐出精美的蠶絲。可笑的是牡丹花大如鬥，卻一事無成，花落以後只留下一條條的空枝。
如果說從實用這個角度來看，王溥這首詩也是千古名作。王溥，北宋著名藏書家、史學家。歷任後周太祖、周世宗、周恭帝、宋太祖——兩代四朝宰相。在這個高度考慮問題，以實用為主並不過分。
詩人認為牡丹花雖然很大，但它和小小的棗花和柔弱的桑葉比起來就顯得一無是處了。相比外在美的華而不實，內涵豐富則更為重要。
—君安—
