文/阿芷
前言
拉加伯博士紙草博物館是一個別開生面的博物館、研究所和商店三位一體的機構。
它壟斷著全埃及的紙草種植和加工生產，反映著古埃及文明的一個重要組成部份。
大家知道， 中國古代的四大發明對全人類作出了重大貢獻。
在四大發明中，造紙名列前茅。
從1957年西安市郊一座古代墓葬中出土的一些米黃色古紙來看，中國的造紙技術約始於公元前二世紀的西漢武帝時代，距今已有二千一百多年的歷史。
什麽是紙草紙呢?
它是一種比中國紙出現得更早的人類最古老的紙張。
埃及是世界上最悠久的文化古國之一，早在四、五千年前，科學技術就發展到相當的水平， 其中包括用紙草造紙。
紙草
紙草， 阿拉伯語音譯為「伯爾地」,是一種古老的水生植物，屬多年生綠色長稈草本，叢生於池塘或沼澤地的淤泥中，切莖繁殖。
根部有5一9片魚鱗狀嫩葉，離水面不超過50公分。
莖高3—4米，呈三角形，無毛，無枝葉，直徑4—5公分，越往上越細。莖中心有髓，白色疏松，含澱粉。莖端為細長的針葉，四散如蒲公英。
古代，在尼羅河河谷，尤其是下遊三角洲的大片沼澤地中，紙草叢生。
它的用途十分廣泛，在當時社會生活中占有重要的地位。
水面下的白莖，類似茭白，可供食用；綠莖可用來蓋草屋、造船、編織草席、草鞋、繩索、籮筐和其他日用品；幹根可制作成香料，用於祭祀和驅蠅。但是，它最大的用途還在於造紙，故漢譯成紙草。
用紙草造紙，始於何年，何人發明，已無從查考。
在開羅西南郊的薩卡拉第一王朝的一大臣墓裏，發現了迄今為止最古老的五千多年前的無字紙張。
最古的載有文字的紙草紙則為第五王朝國王納菲爾·卡·拉時代的賬本殘部，距今亦有四千五百多年歷史。
那時的造紙方法大體如下：齊水面割下紙草莖，根據所需紙張的規格，將莖切成數段，削去外層硬皮，把髓割成薄片，一條搭一條地橫排在亞麻布上，然後在上面再豎著鋪一層髓片，用木槌敲打，壓平，上置一塊亞麻布，最後壓上石頭等重物，讓其自然晾幹，數天後取出，便成結實的米黃色紙張，稱為紙草紙。放到陽光下觀察，一條條縱橫的髓片清晰可見。
把單頁的紙草紙一張張粘住，卷在木桿上，便構成長達數十米的紙草卷。
紙草紙
紙草紙的發明，取代了原始的木頭、石塊、陶片，成為古代的主要書寫材料。
古埃及把紙草紙作為重要的出口物資，向西亞和歐洲各地輸出，促進了這些地區的文化發展。
根據公元前1100年著名的「溫·阿蒙航海記」紙草紙記載，他曾從埃及運載五百卷精制的紙草紙抵達腓尼基(今黎巴嫩沿海)。
公元前六世紀，希臘普遍使用紙草紙。
英語紙(paper)一詞，即從希臘文紙草(papyrus)演變而來。
迄今發現的用古埃及文、古希臘文、古羅馬文、希伯來文和阿拉伯文書寫的紙草紙文獻，約十萬張之多，幾乎全部來自上埃及，其原因可能那裏幹燥缺雨，不易腐爛之故。
這些紙草紙記載的內容十分豐富，包括古代的法律、宗教銘文、天文地理、文學作品等。
反映了古代社會生活的各方面，是了解古代社會極其珍貴的資料。
轉譯和研究這些古代文獻，就構成了一門學科——紙草學。
由於紙草在古埃及日常生活中所起的重要作用，古埃及人對它十分崇拜，把它當作北方王國的標誌。
我們從壁畫中看到，一些國王手持紙草莖狀的權力杖，古代建築物的石柱多采用紙草莖狀，柱頂取紙草花圖案。
公元八世紀，中國造紙術傳到巴格達和大馬士革，大約於九、十世紀傳入埃及。
由於中國紙比紙草紙具有更多的優點，因而漸漸地擠掉了紙草紙市場。
同時，尼羅河下遊支流減少，沼地幹涸，農民改種其他作物。
從此，紙草銷聲匿跡了一千年之久，甚至有人認為紙草已在埃及絕種。
1968年有人在西沙漠的奈特龍窪地發現二十棵野生的紙草，才推翻了上述結論。
盡管古埃及大量生產紙草紙，但生產技術未見諸文字記載。
歷史學家們認為，可能是國家壟斷造紙，不公布生產技術。
公元50年左右，羅馬歷史學家貝利尼曾根據傳聞，記錄了某些生產情況，但他本人並未見過紙草，記述也不確切。
1960年，埃及首任駐華大使哈桑·拉加伯(1956—1959年在職)回國後開始業余研究紙草。
他從蘇丹的尼羅河上遊引進紙草，種植在開羅的尼羅河畔，獲得成功，兩年後長成一片紙草地。
隨後，他進一步研究紙草紙的生產。
經過幾年的不斷試驗，終於找到了幾種造紙法，生產出的紙張與古代的紙草紙一模一樣，他在法國獲得了紙草紙研究博士學位。
1977年，國家批準他的紙草種植和加工生產的專利權。
04紙草船
走進紙草博物館，觀眾首先見到的是一艘紙草船。
據說，古埃及人用紙草造船、在尼羅河及其支流航行、捕魚的歷史可上溯到一萬年以前。
這種船因草莖輕，內含空氣而浮起，但它有很大的缺陷，草莖吸飽水後，船便沈沒，故使用一段時間後，必須把船拖上岸曬幹再下水。
相傳，先知摩西斯在埃及誕生，其母約卡比為逃避埃及法老釋出的溺死所有希伯來男孩的法令，用紙草做了一個盆子，外塗一層焦油，然後把摩西斯放入盆內。盆子在尼羅河上飄遊，被法老的一位公主發現撈起，摩西斯因而得救。
挪威旅行家杜希達爾認為墨西哥的瑪雅文化是透過紙草船從埃及和東地中海國家傳播過去的。
為了論證他的觀點，他於1969年來到埃及，準備制造一艘仿古紙草船西渡大西洋，但當時拉加伯紙草園的紙草尚不夠用來造船。
他從埃塞俄比亞購進紙草，在吉薩大金字塔前建造了一艘頭尾翹起的月牙狀法老船。船長15米，寬5米，深1.5米，取名「太陽神拉一號」。
船建成後，運到亞歷山大，再轉運至摩洛哥的薩非港。
由此啟航，橫渡大西洋。全船八人，航行了兩個月，紙草莖汲足水後沈沒。
1970年，杜希達爾總結教訓，另造一艘紙草船，船幫加高至二米，定名「太陽神拉二號」,終於成功地抵達拉美。
埃及的筆、墨、硯
古代，在尼羅河畔和沼澤地，叢生著一種帶苦味的燈心草，這種草具有頑強的抗堿力，至今仍野生在池塘周圍。
草莖細長，直徑約1.5—2.5毫米。古埃及人利用它創造了人類最初的寫字筆。
筆的制作方法十分簡單，將莖的一端用尖器削成扁平，然後用牙把纖維咬開，呈絲狀，類似刷子，便於書寫時吸收更多的墨汁，而不易幹涸。
從開羅博物館展出的第十八王朝(約公元前1570—前1320年)的燈心草筆來看，這種筆細如線香，長度在16—23公分之間。
到公元前三世紀末，古埃及人仿效希臘人用蘆葦管削成斜坡形，爾後將筆頭微微削斜。這種筆與現在流行的阿拉伯文書法筆極其相似。
古埃及的墨通常有黑、紅兩種。
黑墨用碳或木碳(有時也用鍋煙子)磨細後，調以稀薄的阿拉伯樹膠溶液。
已發現的第一王朝(約公元前3200年)以前的陶器，上面繪有黑墨圖案，可見黑墨的發明至少已有五千多年的歷史了。
紅墨， 由磨成粉末狀的紅赭石與阿拉伯樹膠溶液調制而成。兩種墨都呈橢圓形，嵌在WordPad上，用筆蘸水使用。
硯台並不普遍，采用上等石料，呈長方形或橢圓形，四周鐫刻長方形的「海爾土希」圖案。使用時，以木棍或石條研墨。
在希路格裏菲文中，我們看到一幅 古代書寫工具的圖案符號。
圖的左側為粗蘆葦管筆筒，筆筒頂部塞進布之類東西作蓋。右側為長方形WordPad，板上凹進兩眼橢圓形槽，供放置黑、紅兩墨之用。
筆筒與WordPad之間用細繩串聯 ，中央有盛水化墨的小器皿，器皿中的水也可用來拭去剛寫的錯別字。
迄今出土的筆筒很少。第十八王朝法老圖坦卡蒙墓內發現過一個象牙筆筒。
十八王朝以後，WordPad與筆筒逐漸合二為一。
WordPad呈狹窄的長方形，用木板或象牙制作，板的上部為凹進的放墨用的兩眼，畫家的WordPad多達六眼。板的下部為長槽，用來插筆。
古代無書桌，寫字的姿勢與現代不同。
從遺留的壁畫和紙草書上的繪畫，以及文書的雕像來判斷，古時寫字姿勢有站立和盤膝而坐兩種，以第二種居多。
第一種姿勢局限於書寫小張紙草紙。寫字者左手拿住紙的上端，紙貼於左臂上，右手執筆而寫；
第二種姿勢，是把紙草卷擱在腿上，展開鋪平，用左手壓住紙，右手持筆，自右向左行書，就如寫阿拉伯文一般。
寫完一頁，把紙向右移動，掛於右腿旁，如此直至書寫完畢。
結語
古埃及人崇拜文字，認為文字具有偉大的力量，寫字是神的活動，給某事物取名就意味著它被創造。
少數會寫字的人被譽為文書，他們記載歷史，書寫公文信件，雕刻宗教銘文，在社會上享有很高的地位，有些國王，州長和社會名流也冠有文書頭銜，以標榜自己有很高的文化素養。
有些文書被尊為偉人，受到後人的敬仰，大名鼎鼎的第三王朝梯形金字塔的建築師伊姆荷太普便是古埃及文書的代表人物。
