你看人家南方人的節日，每一個節日都是正宗的傳統節日(無洋節)，對於中華的傳統文化傳承和發揚的一絲不茍，無以復加。其場面之盛大和隆重，讓我們這「孔孟之鄉禮儀之邦」情何以堪？春節---敬天、祭地、拜祖宗，元宵遊神、舞獅子，端午賽龍舟。特別是廣東，人家是認認真真過節日，輕輕松松搞經濟，一年下來過了半年節，搞了半年經濟(當然有點誇張)，結果全國第一。
以前受某些學說的影響，認為這些東西都是封建迷信，近幾年才明白，這原來才是中華文化的精髓，中國人自己的信仰。端午賽龍舟，據說是目前唯一沒有資本參與的民民間專案。當然了，人家組賽和參賽的本身都是資本大佬，所謂資本的錢，人家本身就不屑一顧。況且人家是全民參與，你看那岸邊吶喊助威的不是七大姑就是八大姨，再不就是他三嬸子，外人根本參與不上。
一聲號子響，個個龍舟如離弦之箭，乘風破浪，劃槳的各個靚仔早已不見往日文雅，個個青筋突起，虎目圓睜，盡顯力量與速度的激情，盡顯中華男兒血氣方剛之精神，盡顯幾千年來中國人盡力拼搏之氣概。
這裏有人間煙火，這裏有鞭炮齊鳴，這裏有眾多鄉親吶喊助威，這裏也有大媽手裏敲不爛的不銹鋼盆，這裏更有我們賴以生存的信仰，更有國泰民安，風調雨順。
反觀我們中原大地，雖然也知道屈原乃楚國人，也知道包個粽子，吃個粽子，來象征性的紀念一下這位偉大的愛國詩人，當然主要還是為了吃粽子。除此以外，和平常日子無絲毫區別。唉！你看人家那節日過的，我們這是過了個啥嗎？也就過了個寂寞。
看看南方人的端午節，方知「衣冠南渡」的影響之深刻和久遠。自古中原人一直以「中華道統」自詡，然而在沒有"衣冠南渡"這個概念出現的以前的三國時期，孫權領導下的東吳早已是人才濟濟，且多為本土人士。兩晉時期的東晉雖然在南方風雨飄搖，但知識分子幾乎盡皆南渡。北魏拓跋宏遷都洛陽，全盤中文化，故北魏人士常以中華道統的繼承者自居，豈不知所謂道統其皆在知識分子的大腦裏，在文化的傳承裏，而非一城一地之得失。
南宋雖偏安杭州，但100多年的歷史早已使南遷的知識分子的思想精華在當地開花結果，桃李滿南方。每一次歷史上的大變革，都會對後世產生極其深遠的影響。歷史上不止一次的「衣冠南渡"對後世直至今天的影響尤為顯著。
端午將至，在看南方賽龍舟的同時，祝全國人民節日快樂！
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