告訴你一個秘密，沒有什麽煩惱是「無我」的心態解決不了的。
煩惱是什麽？煩惱的產生必須依附於一個載體，也就是說能產生煩惱的載體，如果載體沒有了，那麽煩惱何去何從呢？
研究煩惱的解決之道，為何不來一個釜底抽薪？去研究這個煩惱的承擔者載體是真的還是假的呢？
無我是一個新鮮詞嗎？是我發明的嗎？是現在才有的嗎？
不是的，「無我」的概念幾千年前就有了，這也不是我發明的，而是很多覺悟的人提倡的。
無我的反面意思就是：一切都是我。一切都是我，那煩惱也是我，痛苦也是我，承載煩惱的人是我，導致煩惱的別人也是我，對煩惱的定義也是我，幸福也是我，快樂也是我。那就沒有必要自己解決自己了，沒有必要解決問題，解決煩惱了，不是嗎？也沒有必要追求這個向往那個了，不是嗎？也有必要解決問題，解決煩惱，有必要體驗解決的過程，因為解決和不解決也是我自己，不是嗎？
你也許就疑惑了，明明這個身體裏的才是我，外面人事物的是外面的世界，為什麽說一切都是我呢？為什麽說無我呢？
我能控制這具身體能夠走路，吃飯，睡覺，我能控制的才是我，外面的別人控制不了，外面的房子，車子也不是我的覺知。為什麽說他們是我呢？——99%的人繞不過這個彎，所以就繞不過煩惱、生死輪回的門檻。
有句話說的很好： 無關生智，局外生慧。
想象一下，如果把你這具身體的覺知抽離到虛空當中，覺知意識在虛空當中看著你這具身體，遊走在這個世界裏和別人打交道。你會覺得這具身體還是你嗎？
看電視的時候，你會覺得電視裏面某一個人特別像你的人，是你嗎？看電影的時候，你會覺得電影角色的某一個很像你的人是你嗎？做夢的時候，你會覺得夢裏面的某個觀察者意識角色，是你嗎？
真正的你是在看電視的人，真正的你是看電影的人，真正的你是正在睡覺的人。
此刻當下的你和你此刻當下的世界，其本質是浮現出你和世界的大螢幕。真正的你是顯現出「你」和「世界」的大螢幕。真正的你不是電視畫面裏面的某個人形象輪廓，而是電視螢幕。真正的你不是夢裏面的某個人形象能量輪廓印象，而是夢總能量。
站在一體的角度去看待一切。那麽既是無我，又一切都是我。
既好像有煩惱又好像沒有煩惱，既好像有痛苦又好像沒有痛苦，既好像有覺悟，又好像沒有覺悟，既好像有涅盤又好像沒有涅盤。既好像有又好像沒有，既好像空又好像不空。
既好像無我，又好像有我。
沒有什麽煩惱是「無我」不能解決的， 沒有什麽煩惱是真正的你自己——這一團能量大螢幕無法解決的。
因為你就是一切，你就是一切的概念。
剛開始不要試圖一下子進入無我，而是在煩惱升起的同時，感受一下有不當真的能量流過，隨著這種感受的不斷加深，自然而然與大螢幕融合了。
究竟可以說說
