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洛維特:黑格爾和尼采表了19世紀思維的兩個極端!

2024-06-28文化

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【從黑格爾到尼采:19世紀思維中的革命性變革】,英譯("From Hegel to Nietzsche: The Revolution in Nineteenth Century Thought")是德國哲學家卡爾·洛維特(Karl Löwith)的一部重要著作。

卡爾·洛維特的【從黑格爾到尼采】

卡爾·洛維特(Karl Löwith,1897-1976)是一位德國哲學家,出生於德國的一個猶太家庭。

洛維特最初是海德格爾的學生,納粹的上台後因為猶太血統而被迫離開德國。

他在意大利和日本流亡,直到第二次世界大戰結束後才返回德國。

在流亡期間,洛維特寫就了這本 【從黑格爾到尼采】和【歷史之終結與最後的人】("The End of History and the Last Man")。

這些作品反映了洛維特在哲學上受到了他的老師海德格爾的 存在主義和歷史主義 的影響,但他也逐漸發展出了自己獨特的觀點,特別是在歷史哲學和現代性的批判方面。

他認為,現代性的特點是工具理性的統治和對傳統的斷裂,這導致了人的異化和文化的貧乏。

洛維特認為,黑格爾的歷史哲學和尼采的權力意誌論都反映了現代性的核心問題。

在【從黑格爾到尼采】洛維特探討了19世紀德國哲學的發展,特別是黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)和尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)的思想,以及這兩位哲學家之間的連續性和斷裂。

洛維特認為,黑格爾和尼采代表了19世紀思維的兩個極端。

洛維特詳細分析了黑格爾的「絕對精神」和歷史辯證法,以及尼采的「權力意誌」和「永恒輪回」等概念,認為尼采的思想是對黑格爾思想的反動和終結。

黑格爾的辯證法和對絕對知識

黑格爾的辯證法和對絕對知識的追求體現了 啟蒙時代的理性主義和普遍歷史觀。

黑格爾的辯證法是其哲學的核心,它認為現實是一個動態的、不斷發展的過程,透過對立統一的辯證運動實作自我發展。

他的歷史哲學認為, 歷史是理念在時間中的展開,是世界精神(Weltgeist)實作自我認識的過程。

在這個過程中,每一個歷史階段都代表著對自由的不同理解和實作程度。

黑格爾的體系試圖透過 邏輯和歷史的發展 來解釋現實的各個方面,包括國家、藝術、宗教和哲學。

他認為 這些領域都是理念在不同形式中的表現 ,是絕對精神在不同歷史階段的具體化。

例如,在國家中,黑格爾看到了自由理念的實作,他將國家視為理性在世界歷史中的體現。

他的思想在19世紀初期的德國哲學中占據了主導地位,並對後來的哲學和文化產生了深遠的影響。

黑格爾的辯證法和歷史觀為理解歷史和社會變化提供了一種強大的解釋工具,但也受到了包括洛維特在內的許多哲學家的批判和反思。

尼采對黑格爾式理性主義的反動

洛維特指出,黑格爾的哲學體系試圖 透過理性的方式理解和解釋歷史的行程,而尼采的批判則標誌著對這種理性主義和普遍歷史觀的徹底顛覆。

尼采對基督教道德、現代科學和黑格爾式的理性主義進行了批判,他認為這些價值和觀念都是「頹廢」的產物,導致了人類精神的衰退。

尼采認為基督教道德,特別是其憐憫和謙卑的價值觀,是對生命本能的否定。

他認為這種道德體系削弱了人類的力量和活力,使人們變得順從和缺乏創造性。

尼采試圖推翻這種道德體系,並提出他自己的道德觀念,即 「主人道德」(master morality)和「奴隸道德」(slave morality) 的對立。

此外,尼采對現代科學也持批判態度,他認為科學的方法和思維方式限制了人類的視野,使人們只關註事實和實用性,而忽視了生命的豐富性和深度。

對於黑格爾式的理性主義,尼采認為它是一種過於抽象和理想化的思維方式,它試圖透過邏輯和歷史的發展來解釋現實的各個方面,但這種解釋忽略了人類經驗和個體性。

洛維特認為,尼采的思想預示了20世紀哲學中的許多關鍵議題,包括存在主義、後現代主義和批判理論。

這些哲學流派都在不同程度上受到了尼采對理性、道德和真理的批判的啟發,並對現代性的困境提出了各自的反思和回應。

19世紀末期的歷史主義危機

洛維特認為,19世紀末期的歷史主義危機反映了西方思想中對理性和歷史的理解的深刻變化。這種危機體現在幾個方面:

對理性和歷史的質疑

19世紀末期的思想家開始懷疑理性和歷史進步的樂觀主義觀點。尼采對理性、道德和歷史進步的批判就是一個典型例子。

對歷史主義的反思

歷史主義本身也受到了質疑,因為如果一切都是歷史性的,那麽就沒有普遍的真理或價值,這導致了對知識和道德相對主義的擔憂。

對現代性的批判

19世紀末期的思想家,如尼采和韋伯,對現代性的各個方面進行了批判,包括工業化、官僚化和科學化的社會趨勢。

洛維特還探討了19世紀末期的歷史主義危機,認為這種危機反映了西方思想中對理性和歷史的理解的深刻變化。

從這些危機的羅列來看,可以說這本書不僅是對19世紀哲學史的研究,也是對20世紀思想背景的深刻洞察。

在這本書中,洛維特試圖揭示19世紀思維中的革命性變革,以及這些變革如何影響了後來的哲學和文化。

在洛維特的思想生涯中,這部著作標誌著他對現代性問題的深入探討,以及他對歷史哲學的貢獻。

透過分析黑格爾和尼采的思想,洛維特試圖理解現代世界的歷史和文化背景,以及現代人在這個世界的位置。

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