【武威金石誌】中，為什麽把【重修涼州白塔誌碑】白塔篡為百塔？

王其英從2001年【武威金石錄】到2020年【武威金石誌】，先後把明代重修【涼州白塔誌碑】裏面白塔改為百塔意欲何為？

在現代學術研究中，碑刻史料的發現與利用所產生的「新學問」常常給學術界帶來驚喜，社會史、經濟史、地域史、民俗學、人類學等不同領域的學者總能從自己的研究視角發掘出新的資料。中國古代對碑刻文獻的研究，主要見於古代金石學和地方史誌各類著作。從學科史角度考察，真正意義上的碑刻文獻整理與研究，是伴隨著器物學、古文字學而產生的，傳統稱之為金石學。加強傳世文獻系統性整理出版，是一項重要的中華優秀傳統文化傳承工作。古代遺留下來的石刻非常重要，金石作為史誌資料一部份，裏面所記載重大歷史事件，故而一般不能篡改改變碑刻內容，這是金石編寫的前提，涼州明代白塔誌碑明確記載為「白塔」，不是百塔，被武威金石誌學者王其英前後二十年武威金石錄，武威金石誌裏面改為「百塔」，其究竟意欲何為？文人一字誤千古，改白塔為百塔目的是什麽？ 涼州為河西之重鎮。距城東南四十裏有故寺，俗名白塔，不知起於何代。原其本乃前元也燀火端王①重修，請致帝師撒失加班支答②居焉。師後化於本寺，乃建大塔一座，高百余尺，小塔五十余座。周匝殿宇非一。元季兵燹，頹毀殆盡，瓦礫僅存。宣德四年，西僧妙善通慧國師鎖南監參③因過於寺，憫其無存，乃募緣重修寺塔。請命於朝，賜寺名曰「莊嚴」。宣德五年六月，塔先成，所費甚重。肅王④殿下捐泥黃金，特命鎖南監參等繕寫【大般若經】一部，凡一十四函，計三百卷，不月而成。施賚無量，仍造小塔十萬，實於大塔之心。及

原碑文字清晰，總計290字。

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