正一可以結婚而全真派不可以結婚，這一差異反映了兩個教派在教義理念、修行方式和生活規範上的不同。
正一教歷代天師采用世襲制，沒有硬性要求弟子出家。正一教的道士可以保持世俗的生活，結婚生子，並從事各種職業。在飲食方面，正一教允許其弟子飲酒吃肉， 正一教允許道士保持世俗生活，包括結婚生子，這是因為它沒有硬性要求弟子出家。
全真教主張苦修，要求弟子必須出家，摒棄世俗的欲望和物質追求。全真教的道士不允許飲酒、吃肉，且嚴格遵循素食和清凈的戒律。他們還必須放棄家室，不沾染金錢，不從事商業活動。 放棄家庭生活，這是基於其追求精神凈化和個人修行的教義。
正一教註重符箓和齋醮等儀式法術，這些活動可以與家庭生活相相容。
全真教以內功和武術為主，這種修行方式需要更多的時間和精力投入，因此不易與家庭生活結合。
正一教在飲食上允許飲酒吃肉，但有特定禁忌，體現了其相對寬松的生活規範。
全真教不允許飲酒吃肉，嚴格遵循素食，這種嚴格的生活方式與婚姻生活難以調和。
正一教的修行目標允許道士在世俗生活中尋求修行的進步。
全真教則將修行視為生活的全部，認為婚姻和家庭會分散道士的註意力。
正一教由張道陵創立，歷代天師采用世襲制，這種傳統為結婚提供了可能。
全真教由王重陽創立，主張苦修，其出家和禁欲的傳統與婚姻生活不符。
正一教道士在社會中扮演多種角色，包括家庭角色，這有助於其教義的傳播。
全真教道士則更多地脫離社會，專註於修行，避免家庭和社會角色的幹擾。
正一教的教義和實踐體現了道教文化的多樣性和包容性。全真教則展現了道教文化中追求精神昇華和內在修養的一面。
8. **宗教與時代的關系**
正一教隨著時間的推移，其教義和實踐在一定程度上適應了社會的發展和變化。
全真教則更加堅持傳統，其對道士的要求在現代社會中仍然保持不變。
對於有興趣了解更多關於這兩個教派的讀者，可以存取道教寺廟和道觀，親自體驗和觀察道士的日常生活。閱讀道教經典和相關文獻，深入理解道教的哲學和修行方法。參與道教文化活動和講座，與道士和信徒交流，獲得第一手的資訊和感悟。
正一教和全真派的結婚規定差異是兩者教義理念、修行方式和生活規範不同的自然體現。正一教在傳承和發展過程中，對道士的婚姻采取了更為開放的態度，而全真派則堅持以出家和禁欲為核心的修行方式。這兩種不同的教派特色，共同豐富了道教的精神內涵和實踐方式。無論是全真教還是正一教，它們的共同目標都是傳道濟世度人，透過修行和教化來利益眾生。
