行行思四車，四車何人躋。
欲攀阻深壑，邀渡礙流溪。
意到草底起，身從花間迷。
結筏近落日，日落化城西。
這是2024年4月14日，從老家歸來青溪城後，來往於春華間所見所思。
又加今日在修習佛法，深讀那【妙法蓮華經】，不禁有了些感慨！
【妙法蓮華經】序品第一
那經文裏說，聞一切眾生，皆當作佛。
那火宅喻、窮子喻、藥草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、醫子喻之 「法華七喻」，都是教人開悟的好法子。
九華山化城寺
四車，羊車、鹿車、牛車，加上大白牛車，，則為四車。依【法華經·譬喻品】所載，有一長者，其諸子於火宅內嬉戲，不覺危險將至，長者乃以方便誘引，告訴諸子有羊車、鹿車、牛車在門外可遊戲，諸子聞之，爭相出宅，至門外，向長者索車，爾時，長者賜諸子等一大白牛車。
此中，火宅比喻迷執的人間界，諸子喻三乘人，三車比喻聲聞、緣覺、菩薩三乘，四車乃佛乘。
結筏，自渡，渡人。
化城，一時幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。【法華經·化城喻品】佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難，先說小乘涅盤，猶如化城，眾生中途暫以止息，進而求取真正佛果。
俗世裏的那些癡迷於得了，未得的，離成佛，還有幾個車的距離。
要想自渡，也不容易；何況渡人。
附李太白 【春日遊羅敷潭】
行歌入谷口，路盡無人躋。
攀崖度絕壑，弄水尋回溪。
雲從石上起，客到花間迷。
淹留未盡興，日落群峰西。
羅敷潭：位於河北省邯鄲市古石龍之西南側，原名「臥龍潭」。相傳，戰國趙時邯鄲姜窯村美女秦羅敷,已許配給趙王侍臣王仁為妻。一次羅敷外出采桑,被趙王看見，想奪為已有，羅敷不從，彈箏作【陌上桑】，自明已有夫,後被趙所逼，以致投潭而死，從此臥龍潭改為羅敷潭。
歷史和那無數的傳說，總是讓人心生感慨
