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古人告誡:和任何人走太近,都是一場災難!

2024-01-08情感

距離產生美,這話形容人際交往,那是再合適不過的,甚至這話也可以形容所有人的關系。無論是親情、愛情,還是友情,都是合適的。縱然你是修學想要解脫了生死的人,這個話依然還是合適的。

在【莊子·山木】中說到:「 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕,彼無故以合者 ,則無故以離。

莊子認為,君子的交往淡泊的像清水一樣,而小人的交情卻濃密得像甜酒一樣。君子表面上淡泊而內心親近,小人外表甜美都會恩斷義絕。但凡無緣無故便能靠近交往的人,那麽也會無緣無故便會離散。

朋友之間真正的友誼,會像水一樣的平淡,甚至有種疏遠並不靠近的味道。而小人的交往,卻會像甜蜜的美酒使人陶醉,交往起來密切地不得了。然而真正的友誼,那是內心相通的靠近,在言語上,並不會有太多的交流,也不會常常聯系,也不會常常聚會。而小人的交往,卻隔三差五聚在一起,雖然表面上和人走得很近,但卻會隨時和人斷絕關系。

在過去我也曾覺得,真正的好友應該會親密無間不分彼此,兩個人毫無保留,這才是友情良好的表現。但是慢慢地我發現,不管是和什麽樣的人交往,如果能保持一定的距離,彼此有分寸和規矩,不要靠得太近,不要毫無保留,這比毫無保留要來得更好相處。

就像本幻和黃鑫居士,我們都一起住在凈業居,彼此的關系既是師徒,也可以說兩人又是室友。剛開始我的觀點,也是兩個人應該要毫無保留,所以我跟他講,我的錢就是你的錢,我的東西就是你的東西。黃鑫也說他的東西,也就是師父的東西,他的錢也就是師父的錢,大家都不分彼此。但是在現實當中,很難能夠真的都這樣做到,有些時候有了這個想法,反倒會產生一些弊端,師徒之間失了分寸感和距離感。實際上,你的錢就是你的錢,我的錢就是我的錢。你買的汽車就是你的汽車,我買的電瓶車就是我買的電瓶車。你的手機就是你的手機,我的手機就是我的手機。有需要的時候可以借用一下,但卻不能失了這個分寸。

孔子曾說:「 唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。 」實際上,不是只有小人和女子才會這樣,當你和某一個人,關系到了親密的程度,也許就會表現出「不遜」的態度。在嘻哈玩鬧當中,失去了必要的禮貌,甚至還會開一些沒有分寸的玩笑,以致於帶來不必要的壓力。這就跟冬天時烤火一樣,太近了會燙手,太遠了又不暖和。只有適當的距離,烤火才是最舒服的。

演員劉若英曾在【我敢在你懷裏孤獨】一文中,描寫到她和先生婚後的生活狀態,她說到:「夫妻倆一起出門,去不同的電影院,看不同的電影。兩個人一起回家,進家門後一個往左,一個往右,兩個人有各自獨立的臥室和書房,共用廚房和餐廳。」

「搭夥過日子」是現在不少人愛用的詞,兩個人搭夥過日子,既有親切又有一定距離和分寸,那這種關系才是兩人最合適的方式。該有的禮節不能少,該有的規矩不能廢,該是你的就是你的,該是我的就是我的,小東西上不必分太清,大東西上不含糊,反倒能夠過得更輕松一點。

俗話說:「久住令人賤,頻來親也疏。」人與人的相處有種規律,那就是「近臭遠香。」對於一般人而言,如果長久待在一起,還沒有距離和分寸感,那就會有矛盾,彼此的缺點便更被放大,關系可能就要變差。如果不常待在一塊,只是偶爾聚一下,相處起來反倒還能輕松些。

在【論語】中,子遊也說到:「事君數,斯辱矣; 朋友數,斯疏矣。 」這話的意思是說,如果你常常跟在國君旁邊,那離招致羞辱也就不遠了;你總是愛跟在朋友旁邊,那離你們兩人疏遠也就不遠了。【論語】這是在告誡人們,無論是對鄰導還是對朋友,都應保持一定的距離,掌握好分寸感。因為人有些時候靠得太近,不一定是好事情。

這幾年也常常有女居士提出來,想到凈業居女眾處來住。到凈業居來住,就意味著要成為室友,同室而住。這幾年我的原則一直是,兩個人在一起相處,如果性格相差太大,那這樣住起來,無疑就是一場災難,也是一場噩夢,那我建議還是不要共住為妙。

現在我是不會,也無法輕易同意別人來凈業居長住的。要不要住,這完全取決於住的兩個人,能否彼此融洽,能否歡喜接受對方。如果性格差距太大,理念完全不一致,三觀完全不相應,那多一事不如少一事,還是不要住在一起鬧矛盾為好。

隋朝王通在【中說】中言:「以金相交,金耗則忘; 以利相交,利盡則散;以勢相交,勢敗則傾;以權相交,權失則棄;以情相交,情斷則傷;唯以心相交,方能成其久遠。」

與人交往的目的,不是為了得到錢財,不是為了得到利益,不是為了得到勢力,不是為了得到權力,也不是為了得到情欲,而是完全來自於心靈的溝通。就像修學的人,大家的目的就是為了解脫生死,脫離輪回。彼此都是真正好樂古德教法,歡喜研讀古德諸書,在法上是見和同解,那自然而然就能夠相契合。縱然在生活當中,難免會有一些磕磕碰碰,也是容易解決掉的。

但如果對方根本不是真正想要解脫,嘴巴上說解脫,但內心其實並不好樂正法,根本在房間裏看書看不下去,在性格上還很愛說是非,為人強勢傲慢,自以為是,那這樣的人又如何能夠與別的修學人住在一起呢?正所謂,道不同不相為謀,既然道不同那只能是敬而遠之,不敢多接觸,以免增加是非和煩惱。