一個家庭的福運是有限的，倘若過分透支，超過一定的限度，終究會福去苦來。
你以為的家庭運勢：第一代人優秀，第二代人也優秀，第三代人更優秀，一直優秀下去，世世代代都卓爾不凡。
實際上的家庭運勢：第一代人還行，第二代人是溫室中的花朵，第三代人更加平庸懦弱，突然觸底反彈，第四代人走上坡路。呈現出「起起伏伏」的趨勢。
這就是所謂的「富不過三代，窮不過三代」。富人不可能一直富有，窮人不可能一直貧窮。風水，始終是輪流轉的。
要想子孫後代「命長福厚」，平平安安過一生，就不能透支這幾樣東西。
一、不能透支「聰明」。
俗話說： 「十分聰明用七分，還有三分留兒孫。倘若十分都用盡，兒孫後代不如人。」
再怎麽聰明，用得差不多就行了。其余的聰明，盡量留給子孫後代。倘若前人過分聰明，註定後人會福氣淺薄，甚至愚笨不堪。
三國時期的諸葛亮，多智而近妖，但他的兒子諸葛瞻，平庸至極；三國時期的劉備，一代梟雄，但他的兒子劉禪，平庸至極；
晉朝的司馬炎，吞並東吳，統一天下，乃是開國之君，但他的兒子司馬衷，是一個「何不食肉糜」的低能兒，成為了亡國之君。
一代人太牛逼哄哄了，後代人大概率就會「均值回歸」，偏向於平庸。這是自然的規律，不可能讓一個家族好到底，也不可能讓一個家族倒黴到底。
對於「聰明」，用得差不多就行了。人，不能不聰明，也不能太聰明，處於中間，不偏不倚，才是長久之道。
二、不能透支「財運」。
如果我們只想賺點養家糊口的小錢，比如說月薪幾千，那財運如何，跟我們毫無關系，因為賺取小錢，不需要任何的財運。
可如果我們想要財富自由，衣食無憂，就需要憑借一定的財運了。 小財不需要財運，而中財、大財，都需要一定的財運。
有人提出過一個觀點： 人這輩子的財運，也就3到5年的時間。這段時間能賺到錢發財，就走向成功了。倘若抓不住機會，錯過了，也許就一輩子落魄了。
為什麽財運會有時間限制，而不會延續一輩子呢？因為天道是公平的，給了你機會，也要給別人機會。而機會，都是「稍縱即逝」的。
你抓住機會，那你就是獲益者。你沒有抓住機會，那你就是失敗者。當然了，哪怕抓住了機會，也不能過分狂妄，否則就容易盛極而衰，物極必反。
賺到錢，有財運的同時，也要保持「適可而止」的姿態，千萬不要走極端。一旦走極端，財運就會變成厄運，影響一家老小。
三、不能透支「感情」。
人與人之間的感情，始終是脆弱的。有可能一次爭吵，就讓人反目成仇；有可能一次矛盾，就讓人關系變差。
維護一段感情，最好的方式，莫過於互相尊重，井水不犯河水。
父母對於孩子，不要有任何控制的心理，也不要幹擾孩子的選擇，讓孩子自由發揮，自由選擇自己的人生。
孩子覺得父母尊重他們，那他們也會選擇尊重父母。要知道，任何一段溫暖的關系，都不是單向的，而是相互的。
話雖如此，可有的父母不懂這個道理，非要跟孩子鬧矛盾，非要跟孩子對著幹。到頭來，不僅關系變差了，就連親人也當不成了。
透支感情，看似影響了關系，實際上還會讓家庭變成「一盤散沙」。而一盤散沙的家庭，都特別脆弱，只會被生活的狂風，一吹即散。
四、不能透支「德行」。
有一個詞，相信我們經常聽到，德行。何謂德行？就是指一個人的能力、品性、言行、舉止，是否符合道德規範。
對於德行，你有什麽看法呢？有的人認為，德行都是騙鬼的東西；有的人認為，德行毫無意義，不如奸惡做人；有的人認為，講究德行的人都貧窮。
無數人都對「德行」有意見，難道說，德行就毫無作用嗎？我的觀點是， 德行最大的作用，就是庇護一個人，或者一個家庭，一世安穩。
有兩個人，A選擇腳踏實地做人，B選擇違法犯罪，劍走偏鋒，那你覺得，是A有好結果，還是B有好結果呢？肯定是腳踏實地的A。
有兩個人，C選擇廣結善緣，待人和善，D選擇陰險狡詐，四處樹敵，那你覺得，是C有好結果，還是D有好結果呢？肯定是廣結善緣的C。
人，可以靈活變通，也可以做事果決，但一定不能缺德。缺乏該有的德行，等於成為了道德規範下的異類，終究會處處受阻，禍及家人。
文/舒山有鹿
