很多人在看到【人性的弱點】這一本書的時候都以為這一定是一本心靈雞湯，在書中也一定描寫了很多暖人心扉的話，不過，大家的第一印象，總是會有錯誤的，其實它是一本非常厲害的成功學，這一本書是成人教育之父，戴爾·卡耐基所寫的勵誌經典。
在這本書中，每一句話都非常直接地戳中人心，讓人懂得人性的弱點，而且這一
本書當中，有很多理論都是來自很多學院的真實經歷，所以讀過這本書的人，也了解了更多有關於人性的知識。卡耐基在【人性的弱點】裏闡述：
人這一生，誰也不能違反的3條因果
莊子曾描述過一種長於澤地裏的野雞，它們走十步才能吃上一口食，走百步才能喝上一口水。
後人讀之，於是將之引申為：「一啄一飲，莫非前定。」
這是在說，吃喝這樣的小事，也是由先前的因緣定下的。
人生同樣亦是如此。
古人曾雲：「萬法皆空，因果不空。」
人這輩子，一切都有定數，誰都逃不過因果輪回。
01
聚散的因果
有詩雲：「黯然銷魂者，唯別而已矣。」
的確，一場相遇，包含了多少偶然；一場離散，又充斥了多少無奈。
茫茫人海，多的是匆匆而過，有幾人回眸，又有幾人能夠駐守。
元祐四年，蘇軾被貶杭州，第三年，蘇軾在此遇見了三年未見的好友。
兩人久別重逢，彼此分外驚喜，於是相聚一堂，相互推杯換盞，各訴衷腸。
然而短暫的相遇之後，又是一次不知何年能再見的離別。
念至此處，好友不禁愁上心頭，蘇軾見此，便寫下一首詞來安慰：
「惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。」
這是在說：每個人只是路上的旅客，又何必困頓於一時的聚散。
古人雲：「大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。」
都說生離死別，人世間，多少相聚終將相別。
緣來是你，緣去則空，少有事物能夠永恒。
我們能做的，就是陪伴時珍惜善待，離別時祝福釋懷。
02
善惡的因果
紀曉嵐在【閱微草堂筆記】中記載了一個發生在自己家鄉的故事：
乾隆年間，有一個乞丐叫王希聖，因為天生有缺，小腿發育不全，只能靠大腿走路。
一天，王希聖在路邊拾得裝有二百兩紋銀的錢袋，便一直於原地等待失主。
失主找來後，想要拿出部份以為酬謝，王希聖堅決不受。
失主隨後便想著照顧他的後半生，王希聖還是婉拒，並說道：「我身體有缺，是上天懲罰，果報所致，如果今日坐享其福，必定會承受更多的災禍」，說完，便轉身離去。
後來，王希聖於裴聖公祠休息間，忽有個醉漢猛拉他的雙腳，其疼痛難耐。
但當醉漢走後，王希聖的雙腿從此卻可如正常人一般行走。
紀曉嵐後來評價此事說寫道：「善有善報，天經地義；你若不要，自有它報。
王希聖自安天命，不受失主酬謝，所以才會有後來雙腿恢復正常的報答。」
人生就是如此，你某個不經意間的善行惡舉，或許都會在不久之後給你以回應。
所以勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
人生起起伏伏，他人有難時，伸一次力所能及的援手；
有人沮喪的時候，恰到好處地寬聲問候。
同為苦海爭渡客，當你為別人搖槳撐船，自己也會更加靠近彼岸。
03
福禍的因果
戰國時期，身處鄭國的列子生活十分拮據，當時有一位門客和鄭相說：「列子德高望重，卻在中國生活難以為繼，我們應該接濟一下他，以彰顯我們重視人才。」
於是鄭相便派人給列子送去食物，列子的妻子很高興，但列子卻婉言謝絕。
事後列子對妻子說：「國相今日因他人的美言而賞賜我，異日也會因他人的惡言而懲罰我，，今天不受其賞，正是為避免他日而受其罰。
果然不多久，鄭相因為政務不當而激起民憤，國君為平息民意便將鄭相殺了，而列子因當初拒粟而免受牽連。
天行有常，因果反復。
古人曾雲：「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」
人生的福禍很難定下，它相互依存，又相輔相成。
今日你以為的福，也會在他日成為失去的禍。
今日的愁雲慘淡，明日也可柳暗花明。
世事皆是如此，所以不必因一時的低谷而自怨自艾，也不必因一時的收獲而誌得意滿。
正所謂：「人間道場，淤泥生蓮，世間磨難，皆是砥礪切磋我也。」
生活處處是道場，皆是磨礪與修行。
以一顆平糊的心態迎接命運的跌宕起伏，便能在福禍之間，守得生活的寧靜。
▽
國學大師齊善鴻曾說：「道理千千萬，唯因果不虛。」
世間之事，離不開因果二字，所有的結局也都與其環環相扣。
所以當你若悟透了因與果的迴圈，便會知曉人生聚散有時，善惡終會有報，福禍變化是尋常。
我們只需保持平糊與慈悲，珍惜眼前人，多行善心事，不必慌張，生命自會給你最好的安排。
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