前兩天讀【聊齋誌異】，發現了一個有趣的現象：
精怪在修煉成仙之前，必要到凡間歷練一遭。
交朋結伴，和形形色色的人打交道，產生各種情感上的纏結。
直到它們在人情世故上吃盡了虧，明白了做人的種種不易，最後坦然割舍掉這一切，才能得道飛升。
對此，蒲松齡總結道：「恝（jiá）者，情之至也。」
意思是，一個人的情感修煉到了最高的境界，是漠然。
所謂漠然，並非斷情絕欲。
而是看清了世間百態之後，生出的一種更加成熟的處世之道。
人這一生，最難過的就是情關。
但一旦勘破了這一關，你也能所向披靡，無往不利，迎來人生的大運。
1
春秋時期，晉國有位宰相叫趙盾，他一生歷經三朝，權傾朝野。
然而就是這樣一個人，卻在「情」這個字上，狠狠地栽了兩次跟頭。
第一次是關於國君的人選問題。
趙盾上任後不久，晉國國君就去世了，然而此時太子夷臯不過4歲，還是個只知道哭鬧的孩子。
為了穩住民心，趙盾想要另舉他人。
太子母親得知後，幾次抱著兒子坐在大殿上啼哭，甚至跑到趙盾家裏去訴苦。
趙盾於心不忍，最終擁立太子為王。
這位太子，就是後來的晉靈公。
晉靈公從小嬌生慣養，長大後更是殘暴無道，害得社稷動蕩，民不聊生。
在寵臣屠岸賈的教唆下，他還試圖除掉趙盾。
要不是侄子趙穿舍命相救，提前刺殺了晉靈公，趙盾早已丟了性命。
第二次是關於仇人的去留問題。
晉靈公死後，屠岸賈也恐懼不已，佯裝求饒。
侄子趙穿提議將其一並除掉，永絕後患，趙盾卻覺得對方已是落水之狗，不必窮追猛打。
這一時心軟，直接給趙氏家族招來了滅門之禍。
不久後，趙盾去世，新君即位，屠岸賈再受重用。
他下令除掉趙氏全族，最終除了歷史上著名的孤兒趙武活了下來，其余人無一生還。
歷史上，像趙盾這樣被人情所困的人不在少數。
關羽饒過了違反軍令的小將，卻遭其背叛，敗走麥城；
李世民放過了逆賊單雄信的後代，數百年之後，這些人卻成了李唐江山的隱患。
他們只因一時惻隱之心，就疏忽了潛在的威脅，給未來留下了巨大的危機。
哪怕是英雄豪傑，也會毀在「情」字這一關。
老話說得好：「情深不壽，心軟是病。」
當情感占據了上風，理智就會離席。
人便會忘記自己的底線，寧願讓渡自己的利益也要成全他人。
但我們要知道，得寸進尺是人的本性。
困於人情，你的善良就會變成被人利用的軟肋，你的忍讓就會變成捅向自己的利刃。
所以，做人還是要冷漠一點。
別過度共情，別輕易讓步。
凡事把自己放在第一位，所有的人和事，才不會再對你構成威脅。
2
金庸在【飛狐外傳】中講過一個故事。
主人公胡斐曾偶然遇見了一樁命案。
一家農戶被地頭蛇鳳天南誣陷偷東西，逼得兒死母瘋，家破人亡。
胡斐聽說以後，決心要殺了鳳天南，替天行道。
就在尋敵的路上，他認識了功高貌美的袁紫衣，兩人一見鐘情，互有好感。
但胡斐不知道，袁紫衣正是鳳天南的私生女。
後來，他們停在一座破廟歇息的時候，碰巧撞上了從此地路過的鳳天南。
胡斐三招兩式，就打得對方跪地求饒。
這時候，袁紫衣也站出來求情，溫言軟語，言辭懇切。
但胡斐並未改變主意，甚至和袁紫衣對打起來。
鳳天南趁著混亂，悄悄逃脫了。
可胡斐還是一路苦追，最終殺掉了鳳天南。
對於理念不合的袁紫衣，他也選擇了分道揚鑣。
在胡斐的心裏，真相永遠大過關系，事理永遠高於人情。
也正是憑著這份正義，讓他在武林中建立威望，終成一代大俠。
金庸曾說過，自己筆下的俠客大多為情所困，亦正亦邪。
但胡斐不一樣，他「不為美色所動，不為哀懇所動，不為面子所動」，始終瀟灑如風，來去自如。
有一句話說得好：你在乎什麽，就會被什麽困擾。
情字，是一個大牢籠。
被困於其中，人只能夾著尾巴做事，處處受到限制。
與其這樣，倒不如活得冷血一點。
對所有人一視同仁，不因關系親近而優待誰，也別因為個人私怨就針對誰。
做事幹凈利落，不卑不亢；做人心中有尺，問心無愧。
當你過了情關，就再也沒有什麽能阻礙你。
3
【莊子】裏有這樣一個情節：
莊子的妻子去世了，他卻沒有大哭，言行舉止皆如往常。
以前每次看到這裏，我都覺得莊子冷血。
直到後來，我讀到了他與惠子的一段對話。
惠子問莊子：「人本來就是無情的嗎？」
莊子說：「是這樣。」
惠子生氣地說：「既然稱為人，就不能無情！」
莊子答道：「我所說的無情，指的是不因為個人的偏好喜惡，來損害自己的內在本性。順其自然，生命就沒有缺陷。」
在莊子看來，人的好惡、執念都是後天衍生的。
但自然之道亙古不變。
人世間的生老病死、聚散離合，就像大自然的四季流轉，花開花謝一樣，都是永恒不變的規律。
所有的一切，都只是從你生命中穿過而已。
一旦接受了這一點，我們就能以一顆無情之心來看待一切，減少很多無謂的痛苦。
1918年，弘一法師在人生巔峰時，選擇出家為僧。
訊息一出，舉世震驚。
沒有人能理解，像他這樣名揚四海的才子，為什麽會甘心放棄現在的生活，去過苦行僧的日子。
弘一法師在給妻子的訣別信中，早已點明了答案。
在信中，他寫道：
做這樣的決定，非我薄情寡義。
為了那更永遠，更艱難的佛道，我必須放下一切。
在西天無極樂土，我們再相逢吧。
在弘一法師眼裏，情已經不再是執著於一人，而是放下愛恨癡纏，平等地愛著眾生。
此後二十余年中，他關上寺門，每天打坐誦經，參悟己過。
最終成為一代大宗師，救助了無數窮苦的百姓。
佛法裏有千言萬語，但最後都能總結到兩個字：放下。
人一旦破了情關，天下再無難事。
因為在這樣的人眼裏，一切都會變得不同。
別人看到的是生離死別，他看到的是宇宙間顛撲不滅的規律；
別人看到的是悲歡離合，他看到的是心有癡念留下的不甘。
認清了真相，便不會執著於得失。
你也就能徹底開悟，掃清外在的一切阻礙，看見不一樣的世界。
▽
有人總結了無情的十重境界，詳述如下：
一份無情，可以省事。
二分無情，可以省心。
三分無情，可以清靜。
四分無情，可以減少恩怨情仇。
五分無情，可以真正地去愛人。
六分無情，情人互賞之。
七分無情，是多情。
八分無情，是絕情。
九分無情，是癡情。
十分無情，有真情。
一個人的修為到了頂點，是無情。
當你的內心足夠強大，足夠理性，便能做到不以物喜，不以己悲。
當你堅定地靠近自己想要的東西，便能打破命運的桎梏，實作人生的逆襲。
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