做自己的主人，人才能走路穩健。
順境不狂，逆境不慌。
做人內變外從，不因他人的評論或看法，削弱自己的信心，改變自己的性情。
跟隨他人，你所看到和接觸到的永遠是皮毛。時間久了，就連僅存的經驗也要被淘汰。
這正是道家的精神追求，既內心自然和諧，身體與心靈達到一致的平衡。
大道至簡，道不可求多。
現在社會，選擇越多，人心變得越復雜，也就越容易陷入到歧途和困境。
人一旦活在欲望中，就會被粗俗低劣的肉體所捆綁。欲望越多，精神越空虛，也就越疲憊。一個欲望被滿足，帶來的是更大的欲望空洞。
所以，必須從欲望的困擾中跳脫，不做欲望的奴隸，要做欲望的主人，唯有如此，我們才能更好地了解自己，找到屬於自己的路。
處於塵世，人要了解人情，但是不世故。
世故其實是一種關系，一旦我們認識到關系的變化，就不至於變得被動。在對待他人和外界時，自我有時會犯錯，但如果借助他人，可以看到自我這面鏡子的真偽。
如果老子還活著，他會覺得大道不在，至少是被蒙蔽了。被什麽蒙蔽呢？被世俗的成功，被眼前的得失，被人心營造出的名利地位。
看淡榮辱得失，明白人生起伏，是一種眼光。而熱戀沈迷於世俗功利，會從一開始就讓人形成一種不利於人類長遠發展的價值觀。
老子說，五色令人目盲，五音令人耳聾，馳騁狩獵令人心發狂。說的就是外界的表象太多，人一旦沈迷，就無法看到事物的本質。
言語空洞無趣，被浮華的辭藻所掩蓋，人的心靈和情感就會被忽視。
在老子看來，大智慧的人，內心淡定，雖看起來傻傻的，但對萬物有所洞察。這樣的人，低調不張揚，懂得收斂鋒芒，藏巧於拙。
而佛家認為人的很多痛苦，都源於分別心，有了分別心就有了是非心，有了判斷心，有了高低胖瘦、大小遠近，有了錯與對、善與惡、黑與白。
大智者不會區分判定，只會順著事物的規律做事。
想做智者，先從自我反思開始。
