太極前輩武禹襄曾說「蓄勁如張弓，發勁如放箭」。這句話透過比喻形象地說出了內家拳勁力蓄勢、發放的原理和機制。內家拳身法中要求「一身備五弓」，「五弓」是指身弓、臂弓和腿弓。
在五弓中身弓是主弓，起著協領雙臂、雙腿四張弓的作用。在內家拳習練中，我們要做到五弓合一，以身弓統帥其余四弓，上下相隨、周身一家。
身弓的形成是以虛領頂勁、含胸拔背、塌腰斂臀為基礎的。透過這些要領的練習，我們腰椎、頸椎的彎曲部位被拉直了，並且形成了一個頭頂向上、尾椎向下的對拉力。借由這種身體內部的上下對拉力，我們可以擴大脊柱骨節與骨節之間的間隙，鍛煉脊柱兩側的筋脈與肌肉，從而增加整個脊柱和周邊身體組織的力量和彈性。
王宗嶽的【太極論】中對於身形有「不偏不倚」的要求。「偏」是歪、斜、傾向一方、遠離中心的意思。「倚」是不正、偏側、靠的意思。「不偏不倚」是說我們無論是在盤架的過程中還是在推手的過程中，身體都不能歪斜，要始終保持中正，保持自己的重心穩定，尤其是在推手的過程中不能倚靠他人的身體，一旦自己需要依靠他人的身體才能支撐，說明我們的重心已經失掉了。
為了做到不偏不倚，我們必須找到身體的這張弓。首先找到實體的身弓，就是我們的頭頂、脊柱貫穿起來的身體部位，先按照身形的要求進行練習。練習到一定程度後，我們再將這張實體的身弓透過意念的引領擴大，擴大，再擴大……
記得師父曾多次說過：要想著自己尾椎變長了，就像長了尾巴一樣，深深地插到地底下去。還說：頭上頂有沖天之雄，要找到頂天立地的感覺。
這就到了傳統內家拳「意」的層面。這句話師父很早以前就說過，但那時因為我習練時間尚短，對於內家拳的理解也比較膚淺，所以無法理解其中的深意。
在內家拳的習練中，對於一些耳熟能詳的話語的理解，我們是隨著時間的累積和習練的深入不斷地昇華的。
盡管許多話語人人皆知，但每個人的理解不盡相同，原因就是程度和深淺不同。
練到什麽程度就會有什麽程度的領悟，強求不來。
就像我們的人生，處於什麽樣的心理狀態就會有什麽樣的人生際遇。
「相由心生」說的就是變化的萬事萬物都是我們心的投射。
無論是心性的修養還是身體的鍛煉，都是在我們現有基礎上的逐步昇華。
不艷羨他人，不貶低、對抗自己，才能擁有專屬於自己獨一無二的風景！
