文/逍遙哥
煮雪茶詩，尤以陸龜蒙詩句最為清雅。
陸龜蒙是歸隱山林的隱士。 他平時隱居於茶山或故鄉松江甫裏，每當氣候適宜，他就乘上小船，掛上篷席，帶著書卷、茶竈、筆床、釣具，劃槳敲木，在三萬六千頃的太湖裏，遁入水天一色，直入空明境界。
陸龜蒙是唐代位列前茅的著名茶人，與皮日休合稱「皮陸」。 其置茶園、著茶書、定茶級、評泉級，諳熟於種茶、制茶、品茶、評茶等，創作茶詩數十首，尤以【奉和襲美茶具十詠】聞名。
陸龜蒙熱衷於研究茶事，並頗有成就，其將茶葉和泉水分為各種等級，並深度總結茶學知識，撰寫了一部茶學專著【品第書】。同時，也是有功於史的農學家，著有中國古農書經典著作【耒耜經】。
據【甫裏先生傳】記載：「先生嗜茶莢，置小園於顧渚山下，歲入茶租薄為甌蟻之費。自為【品第書】一篇，繼【茶經】【茶訣】之後。」這是繼陸羽【茶經】、皎然【茶訣】之後又一本茶葉專著，惜已佚失。
陸龜蒙是位茶癡，以茶隱生活方式聞名於世。 作為晚唐茶癡的陸龜蒙，在顧渚山下置辦了茶園，每年收取茶租供自飲，過上了茶山隱居的愜意生活，並時常遊學於江南各處。
將茶與隱逸生活合二為一引人效仿者，正是甫裏先生。他是茶隱生活方式的開創者之一。他的悠然隱居生活令人垂涎不已，其超然物外的心境亦令人嘆服有加。
煮雪茶詩名句：「閑來松間坐，看煮松上雪」，出自陸龜蒙 【 奉和襲美茶具十詠】。這是陸龜蒙歸隱後創作的一組詠茶詩集，也是陸龜蒙根據皮日休的【茶中雜詠】十首詩所作的唱和之作。
公元869年，皮日休出任蘇州刺史崔璞的從事。這一年，陸龜蒙與皮日休結識，同愛詩茶，相惜有加。此後十余年，彼此唱和，名聲大振，並稱「皮陸」。皮、陸兩人，以詩人的才華和茶人的熱愛，詳盡而生動地描繪了唐代各種茶事的精彩畫面。
陸龜蒙這首 【煮茶】 茶詩，描繪的是以「煮茶」為主題的悠閑品飲場景。全詩閑逸清雅、極富詩意，具有獨特的生活美學意境。詩中所散發的「平淡美」，不僅是陸龜蒙個人所追求的詩藝境界，更是為宋代美學的「平淡美」審美意識奠定了堅實的基礎。
陸龜蒙【奉和襲美茶具十詠·煮茶】
閑來松間坐，看煮松上雪。
時於浪花裏，並下藍英末。
傾余精爽健，忽似氛埃滅。
不合別觀書，但宜窺玉劄。
逍遙哥譯文：
悠閑之時來到松林之間坐著，
觀察著火爐煮著的松上所采之雪。
當到了雪水泛起浪花的時候，
小心翼翼地快速倒入茶葉粉末。
倒出茶湯品飲之後神清氣爽，
恍若內心的塵埃俗念皆煙消雲散。
此時不宜再去觀看其它書，
只適合仔細品讀超凡脫俗的仙書。
松上雪 ，指松樹枝上的新落積雪。古人素愛松雪，謂之不沾塵埃，煮茶更為清絕。浪花，指煮水時泛起的水花。藍英，是茶葉的雅稱，此處當是作者特指「紫筍茶」，即唐代紫筍茶乃由紫藍色的茶筍制成，堪稱英華。
氛埃，指塵埃，又指俗念。玉劄：原指道家所稱用玉片制成的仙書。此處指摯友皮日休寄來的茶詩，或指超凡脫俗的茶詩。
陸龜蒙采集松上雪來煮茶，於松林之間悠然品飲，洋溢著自在灑脫的隱逸之風。以松雪的靜美和自然的靜謐，展現了悠閑煮飲雪水茶的清凈與愉悅。
在動與靜之間，在忙碌與閑逸之間，詩人更是以松雪與煮茶作為象征，寓意了詩人 對遠離塵世喧囂、隱逸清靜生活的向往 ，表達了回歸自然、淡泊自在、超脫紅塵的精神追求。
陸龜蒙愛松雪與茶湯，更愛自然與隱逸。山中隱居，煮雪烹茶，正是精妙地契合了陸龜蒙的生活美學。
逍遙哥慨嘆於唐代茶人陸龜蒙的茶隱生活方式，聊作同名茶詩【煮茶】以記。
逍遙哥【煮茶】：
梅花自古好月色，白雪素來愛茶香。
一爐煙火有清趣，忘卻人間是滄桑。
——圖片來自網絡
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