「啖人羅剎須拱手，護法金剛也皺眉」，這話說的就是「行者」武松，武二爺的形象是深入人心，即便是從未讀過【水滸傳】的人也多半聽說過關於武松的那些經典橋段。
其中給人留下最深刻印象的莫過於「景陽岡打虎」，他狂飲十八碗酒後殺上景陽岡，那猛虎可不管他是醉是醒，只向他飛身撲來，哪料卻被武松那暴風驟雨般的拳頭打成了一灘肉泥，武二爺著實是強。
（西門慶、武松劇照）
不過除了強之外，武松身上還有另一個特質，那就是「狠」，比如他殺西門慶之時的那番操作就顯得有些過於兇殘了，他為何要在殺人之後還將對方的頭顱割下？這似乎與他「打虎英雄」的身份不符，一個英雄人物，怎該如此兇殘？其實書中早有解釋。
一、武松怒殺西門慶
復仇的戲碼總是能夠調動讀者的情緒，那種快意恩仇之感不要太爽，所以武松殺潘金蓮，乃至殺西門慶的橋段其實都可以用「大快人心」來形容。
只是武松殺西門慶的手段還是略顯殘忍了。
（西門慶、潘金蓮劇照）
書中只道是：「武松左手提了人頭，右手拔出尖刀，挑開簾子，鉆將入來，把那婦人頭望西門慶臉上摜將來……那西門慶一者冤魂纏定，二乃天理難容，三來怎當武松勇力。只見頭在下，腳在上，倒撞落在當街心裏去了，跌得個發昏章第十一。街上兩邊人都吃了一驚。武松伸手去凳子邊提了淫婦的頭，也鉆出窗子外，湧身望下只一跳，跳在當街上。先搶了那口刀在手裏，看這西門慶已自跌得半死，直挺挺在地下，只把眼來動。武松按住，只一刀，割下西門慶的頭來。」
看到潘金蓮的頭顱時，西門慶已經被嚇得丟了魂，所以別看某些電視劇中西門慶與武松打得有來有回，其實原著中的他除了踢掉了武松的刀之外，基本是毫無還手能力，是被武松暴打一番，接著被踢下樓，就這麽被割了頭。
西門慶確實該死，但在整個事件中，其實更該死的明明是王婆和潘金蓮，畢竟最終下死手的是她們，所以武松即便要殺西門慶，也不至於如此兇殘才是。
（武松、西門慶劇照）
不過多數人可能不知道，原著中的武松其實從來就不是什麽純粹的「英雄」。
他這「英雄」之名前面必須要加上「打虎」二字，拋開打虎的事跡不談，武松的為人其實與「英雄」完全不沾邊。
二、原著中真實的武松
原著中的武松是個怎樣的人？
可以說他本就是十分兇殘的，即便沒有殺西門慶這件事，他也早已做出過一些看起來十分兇殘的事。
比如他最初為何會在柴進府上寄宿那麽久？他自己也解釋過。
只道是：「 小弟在清河縣，因酒後醉了，與本處機密相爭，一時間怒起，只一拳打得那廝昏沈。小弟只道他死了，因此一徑地逃來，投奔大官人處躲災避難，今已一年有餘。後來打聽得那廝卻不曾死，救得活了。 」
說白了，他就是個刺頭性格的人，但凡與人起了爭執，動起手來就沒輕沒重，他之前正是因為打了人，才四處躲藏，而且從武松自己的說法來看，在他看來，那人多半是九死一生了，至於最終沒死，只能說那人命大，武松是下了死手的。
因此武松會在殺西門慶時表現得格外兇殘也完全說得通。
不過他此舉卻也不完全是為了「泄憤」而已，作者這麽寫，或許還有另一層深意。
三、潘金蓮的撩撥
他擱下潘金蓮和西門慶的頭顱之後是怎麽做的？
並不僅僅只是「殺了就算了」，他是將那兩人的頭顱擺到了武大郎的靈位前。
（西門慶、潘金蓮劇照）
原著道：「 把兩顆頭相結做一處，提在手裏，把著那口刀，一直奔回紫石街來．叫土兵開了門，將兩顆人頭供養在靈前，把那碗冷酒澆奠了，說道：‘哥哥魂靈不遠，早生天界！兄弟與你報仇，殺了奸夫和淫婦。今日就行燒化。 ’」
這畫面著實有些滲人，但你若不將那兩顆頭顱視為人頭，而是豬頭，那一切就說得通了。
其實早在潘金蓮撩撥武松時，作者就已經埋下了伏筆。
當初武大郎出去賣餅，潘金蓮與武松獨自在家，武松其實也早已洞穿嫂嫂心中想
隨著幾杯酒下肚，潘金蓮是變得愈發放肆，她不僅主動靠近武松，還將「叔叔」的稱為改成了「你」，甚至還要餵武松喝半杯殘酒。
也就是她喝過的酒，又拿去給武松喝，別提那畫面有多曖昧，武松雖然是個粗人，卻也不傻，哪能不知道潘金蓮是什麽意圖，於是他發作了。
此時書中提到這麽一句：「武松劈手奪來，潑在地下，說道：‘嫂嫂休要恁地不識羞恥！’把手只一推，爭些兒把那婦人推一跤。武松睜起眼來道：‘ 武二是個頂天立地噙齒帶發男子漢，不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當。倘有些風吹草動，武二眼裏認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂。再來休要恁地！’ 」
（武松、潘金蓮劇照）
這就說得通了，他說自己不是那不知廉恥的「豬狗」，其實同時也是在罵潘金蓮，你這婦人就是那敗壞風俗沒人倫的豬狗。
所以武松殺她的時候，斬下她的頭顱，不就是如同斬下豬頭一般嗎？而在某些地方祭拜逝去的人時，就有用豬頭的風俗，所以西門慶和潘金蓮的頭是被武松當成豬頭來用了。
不得不說，作者這安排著實是妙，這也是【水滸傳】有趣的地方，它不只是描述快意恩仇的爽文，還有一些藏在細節中的彩蛋，值得讀者反復玩味。
